在這個時候，陸峰再度感覺到了一種濃烈的生死無常！

無管於這些失去了首級的屍體是“蓮花欽造法寺”的“執念魔”，亦或者是真實不虛的扎舉本寺僧人，他們前一秒還活生生的僧侶老爺，可是到了現在，卻甚麼都不是了。

屍體就是屍體，無管是他們修煉了“破瓦”法，亦或者是修持了某一種秘法，可以去菩薩的淨土。

可是現在，在辯經場上，無了，就是無了，死了，那就是死了！

這就是“生死無常”。

這就是“苦海沉淪”。

平時之中，吃到了的甜蜜，止不過是刀口上的蜂蜜罷了。

舔舐的深厚了，還會割掉自己的舌頭。

人啊，都為了那一點點的甜蜜，忘記了底下的苦痛。

這便是“苦海”的真諦，這便是要“出離”的婆娑！

止這一下，陸峰的“出離心”，再度穩固了三分，陸峰甚至都默默的念起來了“往生咒”，他抬頭看著正在“辯經”的二僧，也無有起甚要過去和他們再辯一辯的念頭，在他身邊的“第四階次第”的上師就立即說道：“你不必再辯經了。

——你已經考取了‘第五階次第’的善知識學位，無須得再辯你的經文。

等到他們這邊‘辯經’結束”，這一次的‘辯經’便結束了，你可去休息幾日。

等到你們放過了‘大布施’，你就是‘第五階次第’的善知識了。

你且歇歇罷！”

這些話語之中，止那一句“你且歇歇罷”，情真意切，發自肺腑！這位大上師見到陸峰，止想要叫他歇息一二，無要再辯駁的別人佛心破碎，戕頭自戮了。

不然的話，這場面，便是他們這些大上師，亦要有些“心動”了！

陸峰聞言，微微頷首，隨後對著那第四階次第的上師雙手合十，禮拜行禮。

“永真遵上師的意。”

‘永真~’

在場的大上師都記住了他的名字。

應就算是廟子之中的諸多大上師，在扎舉本寺，也許多年無有見的這樣兇殘的“辯經”了。

這幾乎已經不算是“辯經”，是“辯法”了。

毫無疑問，佛法從山的那邊傳到了山的這邊，以“佛法”和“佛經”壓制住那羅剎的，叫其溫柔的時候，最初傳過來的佛法，是“原汁原味”的，起碼是“原汁原味”的部派風格和味道。

但是在密法域生根發芽之後，佛法亦自然而然的產生了一些本土的變化。

這其中便包括了“辯經“這個儀式的重大改變。

在天竺，”辯經“是一件極其嚴肅的事情，是不同部派直接兵戎相見的“唇槍舌戰”，是僧人和外道之間的一場搏命遊戲。

在這一場遊戲之中，過往的商旅會參加，大德會參加，國王亦會參加，進入了這一場遊戲的人，贏者通吃，輸者，一無所有。

但是”辯經“傳到了密法域，反而是變得溫和了一些。

不再是搏命的遊戲。

而變成了一種選拔考試的考試。

低階別的“辯經”並不會要了僧人的性命，除非是不同部派之間大法師們的“辯法”，否則的話，一般情況下的辯經，無有今日這般的“直接”，“兇殘”，說“斬頭”就“斬頭”，說“殺人”就“殺人”！

眼前的這個叫做永真的外來上師，他這個樣子，往好處說，那就是“頗有遺風”，可是要是朝著不好處說，那便是他真如一個“殺頭狂魔”。

就算是“第四階次第”的善知識僧侶，見了他亦要微微搖頭，許多“第四階次第”的善知識僧侶，此一生，都無可能也無念頭去考取“第三階次第”僧侶的善知識學位，應這個學位，已經是