後來進入了吐蕃時代，贊普王亦是最大的神巫，可以如此說，在這些噶寧家族的書籍之上，滿滿當當的都是歷史的痕跡，就連小五明之中，都帶著那些大神巫的智慧結晶，譬如說那本有關韻律學，就是由“巫教”的那些得道者書寫，噶寧家族得到了其中一位有名有姓的神巫留下來的秘密典籍。

至於更加秘密的典籍，也就是由“巫教”之中最古老的大神巫所寫就的關於修辭學和其餘的“龍經”，乃至於一些預言，寓言，秘典，那些文字，已經不再出現在了明面上，就算是噶寧家族這樣的大神巫家族亦無所傳承，甚至有一些連大僧侶都未曾得到，成為了密法域真正的秘密，和整個密法域聯絡在一起，就如“六字大明咒”一樣，處處可見，卻又處處不可見，它們隱藏在了密法域最深沉的黑夜之中，和整個密法域融合成了一塊，就像是一碗酥油茶裡面的茶葉和酥油一樣，無分彼此，水乳交融的融合在了一起。

想到這裡的時候，陸峰已然已經將一銅壺的酥油茶喝了個乾淨，這是第二壺的酥油茶了，他舔乾淨了自己的碗，將其放在了自己懷裡，又動問老薩日頓管家，是否可以將酥油茶，佈施給底下的那些僧侶和私兵？

老薩日頓自無不可，他從二樓下去，將陸峰一人留在了這裡，陸峰則是盤膝坐在了案幾前面，以前勤學苦練，現在又有古卷加持，修行有成，眼前這些書籍財富，止老薩日頓說一遍，他便記得清清楚楚，將其分門別類，放在其間。

此間止他一人，他將這些書籍都分門別類放下，隨後潛心禮拜嘎烏盒子之中的“財寶天王”，請求“財寶天王”賜予他無上密咒，方便他來整理此等文牘書案，嘎烏盒子之中的財寶天王一動不動，無所動作，彷彿前面出現的紅鬃白獅，都是一個幻覺而已！

陸峰也不焦躁，只是依舊潛心禮拜“財寶天王”，隨後自己盤膝坐下，開始修持“不動明王密咒”。

……

陰影之外。

密法域的大日又從天空之中升騰了起來，噶寧莊園之中，也逐漸熱鬧了起來。

大清早的，在陸峰他們離開的大經堂之中，傳出來了誦經的聲音，那是諸位僧侶齊齊唸誦“度母心咒”的聲音，每一天的噶寧老爺，都會從這聲音之中甦醒，那個時候，就由僕人帶來了加著鹽的清水，還有一碗熱熱的青稞酒來伺候他起床。

也就在這個時候，大經堂之外，智遠僧和智安僧所掛著的經幡，被從裡面走出來的智安僧拿了下來，掛上了別的經幡，那歪歪扭扭的文字，並非是梵文，亦非密法域文字，那是密不外傳的“巫教”文字。

這些經幡也和“密法域”寺廟之中的經幡並不一樣，這些經幡的紋路之上，都是一種“四面”的形式，不相同於曼荼羅，更像是一種方中帶圓的模樣，智安僧身上依舊穿著那件無盡白塔寺的紅色僧袍，還有僧人從裡面站了出來，有人做禮儀，有人敲動了經缽，有人吹響了法螺。

熱熱鬧鬧。

大經堂之上的八寶勝幢也升了起來，緩緩旋轉，象徵著佛寶無量。

在那山上，久久未曾有人的大夫人碉樓，二層的樓梯也放了下來，整個碉樓群都活轉了起來，那先下來的侍女起先未會走路，止一不小心，就從上面滾了下來——在密法域的樓梯上，滾下來和直接摔下來無甚區別，甚至有可能受傷要更嚴重一些。

那侍女落下來，發出了清脆的脖頸骨，頸椎骨斷裂的聲音，若是一個正常人，那必是一定死了，可是她卻好似是沒事人一樣，緩緩的從地上爬起來，如提線木偶一般，又從地上站了起來，一舉一動的動作，還抬頭往上看，樣子極其的詭異，猙獰。

那大經堂傳出來的“度母心咒”亦應聽起來極其舒緩，令人心安理靜，可是在此刻的“空蕩蕩”的莊園之中生出來，竟然憑空多了