毛屋和大冰的小屋頗有淵源，故而我習慣把毛屋戲稱為毛房。

毛屋比大冰的小屋還要小，規矩卻比小屋還要重，濃墨寫就的大白紙條貼在最顯眼的位置：說話不唱歌，唱歌不說話。

客人都小心翼翼地端著酒碗，大氣不敢出地聽歌。毛毛負責唱歌，木頭負責開酒、收銀。毛毛的歌聲太刷心，常有人聽著聽著哭成王八蛋。木頭默默地遞過去手帕，有時候客人哭得太兇，她還幫人擤鼻涕。

不是紙巾，是手帕，木頭自己做的。

她厲害得很，當時在毛屋火塘旁邊開了一家小服裝店，專門賣自己設計製作的衣服。款式飄逸得很，不是純棉就是亞麻，再肥美健碩的女人穿上身，也都輕靈飄逸得和三毛似的。

毛毛當時老喜歡唱海子的《九月》，她就把店名起為&ldo;木頭馬尾&rdo;。

《九月》里正好有一句歌詞是：一個叫木頭，一個叫馬尾……

馬尾正好也算是一種毛毛，頗應景。

毛毛江湖氣重，經常給投緣的人免單酒錢，也送人衣服。他白天時常常拿著琴坐在店門口唱歌，常常對客人說：你要是真喜歡，這衣服就送給你……

客人真敢要，他也真敢送，有時候一下午能送出去半貨架子的衣服。

他真送，送再多木頭也不心疼，奇怪得很，不僅不心疼，貌似還蠻欣賞他的這股子勁頭。

毛毛和木頭與我初相識時，也送過我一件自己設計的唐裝。

木頭一邊幫我扣釦子，一邊說：毛毛既然和你做兄弟，那就該給你倆做兩件一樣款式的衣服才對。木頭的口音很溫柔，說得人心裡暖暖的。

我容光煥發地照鏡子，不知為何立馬想到了《水滸傳》裡的橋段，不論草莽或豪傑，相見甚歡時也是張羅著給對方做衣服。

有意思，此舉大有古風，另一種意義上的袍澤弟兄。

那件唐裝我不捨得穿，一直掛在濟南家中的衣櫃裡。

就這一件衣服是手工特製的。

好吧，其他全是淘寶的。

(四)

那時，毛毛經常背著吉他來我的小屋唱歌，我時常背起手鼓去他的毛屋打配合，大家在音樂上心有靈犀，琴聲和鼓聲水乳交融，一拍都不會錯。

大冰的小屋和毛毛的毛屋是古城裡最後兩家原創民謠火塘酒吧，人以群分，同類之間的相處總是愉快而融洽的。

只是可惜，每年大家只能聚會一兩個月。

毛毛、木頭兩口子和其他在古城開店的人不太一樣，並不常駐，每次逗留的時間比一個普通的長假長不到哪裡去。

然後就沒影了。

我覺得我就已經算夠不靠譜的掌櫃了，他們兩口子比我還不靠譜。木頭馬尾和毛屋開門營業的時間比大冰的小屋還少。雖說少，卻不見賠本，尤其是木頭馬尾的生意，不少人等著盼著他們家開門，一開門就進去掃貨，一般開門不到一週，貨架上就空了，羨慕得隔壁服裝店老闆直嘬牙花子。

隔壁老闆和我抱怨：違背市場規律，嚴重違背市場規律。

他說：他們家衣服到底有什麼好的?沒輪廓沒裝飾，清湯寡水的大裙子小褂子，怎麼就賣得那麼好?

我沒法和隔壁老闆解釋什麼叫品位、什麼叫設計感，隔壁老闆家靠批發義烏花披肩起家，店鋪裡花花綠綠的像擺滿了顏料罐。

麗江曾經一度花披肩泛濫，只要是個女遊客都喜歡披上一條花花綠綠的化纖披肩，好像只要一披上身立馬就瑪麗蘇了。我印象裡花披肩好像流行快七八年了，直到木頭馬尾素雅登場，才一洗古城女遊客們的集體風貌。

木頭說這是件好事，她說