，你這樣說，對青霜是不是有些冒犯了？”

雖然這個元靈教，其實就是華子良鼓動青霜弄出來的，但真是成了一種宗教，甚至還有了幾個信徒以後，他自己卻不能像雷蒙這樣灑脫的看待這個問題了。

必須宣告，在地球的時候，華子良絕對不是任何宗教的信徒。而且完全可以說，他連一絲一毫的宗教信仰也沒有。

如果上升到哲學高度，宗教是唯心主義，華子良呢，可以算是相當徹底的唯物主義者。兩種思想風牛馬不相及。

但之所以說他“算是相當徹底的唯物主義者”，是因為華子良還沒經過社會的考驗就到諾拉來了。

華子良的那些唯物主義觀念只是正規的學校教育的結果，少了社會形形色色的磨鍊考驗，成色總有些不足。

正因為這些不足，雖然華子良沒有宗教信仰，但地球上的社會環境*對他的思想觀念還是有相當大的影響的。

別的不說，只是那些虔誠信徒對自己信仰的種種持之以恆的表現，就足以感動涉世不深的年輕人。

當然，虔誠本身就是一種能打動人心的力量。特別是地球的現代宗教已經發展到一個相當完善的高度，對外宣揚的不再是那些高深的教義，而是一些符合普遍合理性判斷的諸如誠實、慈善、友愛等品性。至於那些虔誠所針對的物件，反而被巧妙的掩蓋起來了。

所以，對於宗教華子良雖然不相信，但那種“敬鬼神而遠之”的態度還是有一些的。放到眼下的環境，就算鼓動青霜進行宗教革命的正是華子良，可當元靈教出現以後，商隊的幾個人裡，真有些把它當成是神聖的宗教的，還就是華子良一個人。

雷蒙對華子良的反應有些迷惑，說：“冒犯青霜？怎麼會？她又不是不知道那個元靈教是怎麼來的。或者，華子良長老，對於宗教革命，你其實並非像表現出來的那麼不以為然？”

“不是不是。”華子良下意識的搖頭否認，隨即又反應過來：這樣明確承認自己對宗教革命的態度，似乎有些不對。畢竟，宗教革命還是他指點青霜去做的。

華子良乾咳了兩聲掩飾自己的失誤，轉口說：“那個，雷蒙，你要討論什麼問題來著？”

雷蒙微笑了一下，進一步解釋道：“我是覺得，宗教革命那麼大的一件事，必須有一些具體的保障制度才能進行下去。三族社會這種貴族掌控社會日常執行的制度，確實出了很多毛病。但要用宗教來改變甚至取代它，光靠用宗教畫出的大餅，沒有一整套的組織制度保障可不行。”

“是這樣啊。”華子良隨口說了一句。想想地球上影響最廣泛的幾大宗教，還真是有一套完善的內部分工與階級來支援其推廣。那麼，看起來運作一個宗教，與運作一個社會組織甚至國家也差不多。

華子良考慮了一會兒，就把天主教那套教皇、紅衣主教、主教等的教廷組織方式說了出來。

其他宗教的內部組織模式華子良也不懂。天主教這套東西，因為曾經是政教合一，歐洲的文化又曾經風行一時，在影視文學作品中都有留下遺蹟，華子良倒是知道一些皮毛。

雷蒙聽華子良講了一通，卻沒有露出安格爾在同樣的情況下必然會表現出的崇敬之情，而是皺著眉頭考慮了一會兒，說：“華子良長老，你說的這些東西自成體系，聽起來當然是不錯的。不過，與現有的貴族體制相比，並無特別佔優勢的地方。”

華子良一咧