，然後邀請他來集市賣鹽，說不定他就能跟王川分集市的其他利益。但王川入現在這般橫眉冷對一陣，他反而巴巴來這裡賣鹽，同時乖乖做起其他事情來了。

既然這招有用，王川也不準備改了。把冬熊叫進寨牆裡來，王川依舊沒什麼好臉色：“你這幾天跑進跑出，我都看到了，也心裡感激。不過陶器你就不要想了。我們阿母說了，這東西弄多了就只能賤賣，以後每月就只出這麼一點。你要陶盆也只能跟他們一樣競拍。但是下個月會多這麼一兩個，這是可以告訴你的。你先前從我這裡弄走不少陶器，如果你沒有貪心賣掉，自己應該也夠用了。要是你實在覺得委屈，下個月我們可能會弄出一種叫獨輪車的東西來。這種東西的好處是，一個人可以搬得動兩人或者三人背的東西。這東西是新制造的，數量怕也不多，到時候也只能拿來競拍。不過你這幾天辛苦，我單獨給你留二輛。你跟他們說一聲有這種東西就行。”

這時代的人搬運東西，基本靠肩挑手提。他們從獵獸訊中不能多弄一點肉食回來，鹽的制約是一個方面，搬運也是一個方面。人只能背這麼多，獵多了也弄不回來。就算加上婦孺也多弄不了多少。一兩個人背的東西，肯定不夠三四個人吃半年的，不足的部分就只能接著漁獵補貼了。

獨輪車在後世被廣泛使用，它依靠槓桿原理，可以讓重物的重心靠前，因而一個人就能推得動數倍負重的東西。而且它的獨輪幾乎不挑路徑，基本上人能透過的地方都能過去，在太江邊的平原林地裡使用一點問題沒有。再沒有比它更適合這些獵獸訊為生的部落的產品了。

當然，數量還是得控制的。要不然這些部落一下子弄多了肉食，膨脹起來了四下征戰也是個麻煩。

仿製這種事情王川也不怕。沒有鐵器的情況下，他們就算能仿製出來，花費的時間和精力肯定不會少。他們有埋頭鑽研仿製的時間，還不如用來狩獵呢。要是他們死了心仿製，那也好，這樣他們就沒心思到處征戰了。等他們仿製出來了，說不定河部落這邊又有新產品推出來，或者已經不懼怕他們的挑釁了。

人是利益性的動物，河部落控制著集市，獲得大量的利益，肯定會讓部分人眼紅。不過王川這幾天的做法，拉攏了巢人氏，準備爭取古魚部落，贖鹽氏可以收買，這麼一番分化拉攏下來，他們能相互制約，能起什麼壞心思的可能就不會太大。

只要這個集市能夠一直不停的提供利益給這些部落，就算他們中有人出現了別的想法，應該也很快會被其他得利的部落打壓下去。

集市現在可以提供陶器，可以交換鹽，有法庭可以給大家講道理，有擂臺可以給大家解決問題，將來再慢慢推出其他的好東西。同時繼續拉攏這些部落。這樣一來，太江邊上這些部落就會慢慢接受這個地方，把這裡當成一個集會的中心，慢慢變得離不開這裡。河部落只要掌握了這個集市，慢慢讓它的影響力擴大。到時候這些部落就能盡在掌握了。擴張，有時候並不一定需要太激烈的方式。

當然，這個過程中王川也不怕出現小規模的戰爭。

冬熊這種人，在這個過程裡能發揮不小的作用，所以該給的好處還是得給。

果然，冬熊就是吃王川這一套。聽說王川能把獨輪車這好東西留兩輛給他。頓時心滿意足的出去了。至於這東西好不好用？廢話，河部落出品的，能不好用麼？川長老說好用那肯定好用。

集市外面的人都已經吃飽喝足，雖然沒有酒這種能夠助興的東西，不過大家交換完物品後，都興致不錯，篝火之下，便用各種史前人類的方式玩樂起來。

拉著女人往後面樹林裡鑽的那就不要管了。這個時代沒那麼多講究，你情我願的時候，只要配偶不在，誰也不會多事。

要是配偶在的，那就麻煩了。篝火邊