，在這些人中間，最富的要屬白木通白神醫了，但是白木通的財富，卻不是來自於行醫所得，而是依靠炒作名氣，透過舉辦各種養生講座、出版養生書籍、置辦養生產業而來的。

像白木通這樣的例子，萬中無一，絕大多數的醫生，都是處於一種小富即安的狀態，不管你再怎麼費勁心思，也不可能成為顧憲坤、董力陽那樣的豪富，這才是真正的現實。

人性和人心在很多時候是朝著兩個相反的方向走的：很多痛罵官員**的人，在自己成為了官員之後，卻成為了鉅貪；很多抨擊政府的青年，卻選擇去報考了公務員，並時刻準備著透過**來實現發家致富。

這種情況，並不是曾毅能改變的，也不是眼下社會才有的情況，歷史上的很多名醫之所以能夠成為名垂青史，也是因為他們能夠在庸醫昏醫滿布天下的情況下，仍舊能夠堅守自己內心的操守。

但曾毅仍舊希望自己的話能起到一些作用，在治好病的前提下收取一定的錢財，和在攫取錢財之後才給予施治，兩者要是選其一的話，曾毅更願意這些學生能做到第一點，而不是像眼下的某些醫生，不收紅包不開刀，每有患者必先問帶了多少錢。

“……第三條，要勇於打破學習上的一些壞習慣。我們中有很多人，適應了長久以來的應試風格，養成了很多壞的習慣，每天如果做上幾道試題，便心中坦然，否則，便心中悵然若失，彷彿自己今天沒有學到任何知識；每逢考試，如果老師圈劃重點，便彈冠相慶，皆贊這位老師的好，反之，則暗中惡語相加。”

“要學好中醫，就必須改掉這些壞習慣，你所學的醫學知識，不是為了應付考試，而是今後天天要用、時時要用的，如果你們在學校裡選擇了投機取巧，那麼今後的人生裡，你們將無法再進行投機，否則將會是害人誤己，鑄成大錯……”

“……第四條，要勇於實踐古人講，‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，在醫學上更是如此，如果依靠嘴皮子、筆桿子就能治好病，就不會有醫學的出現了……。到目前為止，中醫依舊沒有統一的用藥標準，行方下藥，很多時候依靠的是醫生個人的經驗，所以這就要求我們必須熟悉大部分常用藥物的藥性，如此開藥方的時候才能做到心中有數、分量精準。”

“……眾所周知，附子是有毒的，但中醫卻常用附子來挽救急症患者，分量不足，則起不到救急的作用，分量過大，又可能會使病人中毒。我們所熟知的中醫大師水行舟水老，就對自己的弟子就有一個要求，要求所有弟子每日早起第一件事，就是去嘗附子，親身感覺附子的藥性。這一點，同學們可以去向衛生廳的潘副廳長求證”…；

臺下的潘保晉就微微頷首，自己的確就是這樣過來的，現在也是這麼要求自己學生的，這也是水門弟子能夠人才輩出的一大原因。現在的很多學中醫的學生，別說是親自嘗百草了，很多人大學畢業了，連基本的藥物都識別不出來，這種水平，又怎麼能開出治病的方子呢，沒有開錯方、抓錯藥，就已經是病人的萬幸了

曾毅今天說的幾條，全都說到了潘保晉這位內行的心裡去了，中醫的教育確實出了很大的問題。

“……最後一條，是堅持熟讀經典。《黃帝內經》、《傷寒論》這樣的經典，不僅要熟讀，更要百讀千讀，用心去體會其中的精微之處；《本草綱目》要熟悉瞭解，這是我們瞭解藥物藥性的一本大百科全書。”

“這些中醫經典書籍，你們誰能堅持看完，而買不起，我來給你們買。這個承諾，今天有效，今後也一直有效，只要碰到了心儀的中醫讀本，你們可以隨時到管委會來找我支取買書的資金。”

臺下的範萬勤不禁有些感慨，心道曾毅為了中醫事業，可謂是不遺餘力，所有該做到不該做的，全都做了。