時，luo陽東北孟jin縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負‘河圖‘，獻給伏羲。

伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。

又相傳，大禹時，luo陽西洛ning縣洛河中浮出神龜，背馱‘洛書‘，獻給大禹。

大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

又依此定九章**，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。

《易。繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”，就是指這兩件事。

河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上的圖案正好對應著從1到9九個數字，並且無論是縱向、橫向、斜向、三條線上的三個數字其和皆等於15。

當時人們並不知道，這就是現代數學中的三階幻方，他們把這個神秘的數字排列稱為九宮圖。

對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的第一個里程碑。

《周易》和《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著極其重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。

作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。

河圖、洛書是數學裡的三階幻方，中國古代叫“縱橫圖”。

九宮格遊戲正是在縱橫圖的基礎上發展而來的。（未完待續。）

第一千四百一十章魏紫姚黃

縱橫圖最初用古代數學家們的日常教學，後來發展為人人喜歡的數學文字遊戲。

韓孔雀研究了一下，就猜到，這確實是一個畫著九宮格的古代魔方，只要計算出上面的數字，再轉上面的數字，只要把六個面的數字全部轉對了，就可以開啟隱藏的一個暗格。

計算九宮格，對韓孔雀來說一點難度也沒有，他只是默默計算了幾分鐘，就算出來了所有空格的數字。

而玩魔方，韓孔雀也是比較有天賦的，雖然沒法在十幾秒內完成，但他也不過是用了半個小時，就完全可以轉動整個魔方。

等所有數字排列整齊，果然中心的那一格，就可以抽出來了。

韓孔雀小心的抽出來，裡面確實有東西，而且是一個像混沌晶石的珠子。

當這顆珠子出現的時候，韓孔雀立即發現，本來被他放在桌子上的混沌晶石，立即開始滴溜滴溜的轉。

看樣子，混沌晶石十分的想要靠近新發現的珠子。

韓孔雀驚疑不定的看了一眼混沌晶石，就沒有再理它，韓孔雀也不知道，為什麼混沌晶石變得這麼靈異，所以韓孔雀並不想立即滿足它的願望。

韓孔雀不能肯定兩者結合的後果，所以他先拿起新得到的珠子，仔細觀察起來。

“咦？上面居然刻著兩株牡丹？而且還是魏紫姚黃？”韓孔雀驚訝的看著這棵透明珠子上的圖案，分明是兩株牡丹，而且是牡丹之中的名品魏紫姚黃。

“魏紫姚黃？這個不會跟那幾幅牡丹圖有關係吧？”韓孔雀若有所思的看了一眼放在旁邊的四副牡丹圖，他看著上面的牡丹，跟四副牡丹圖上的牡丹有點像啊！

此時韓孔雀猜測，不知道是先有了這四副牡丹圖。才有的這顆珠子，還是先有了這顆珠子，才收集起來的這四副牡丹圖。

“呃？”當再次把視線放在那顆珠子上的時候，韓孔雀差點把眼珠子瞪了出來。

此時這可珠子裡面的牡丹，再次發生了變化。

只見裡面的兩株牡丹，搖曳生姿。從發芽、生長、到開花，再到發芽，這兩株牡丹好像在經歷一次輪迴。

整個過程當中，只有花期是最長的，其他發芽、生長的過程，十分迅速。

這個時候，