清何紹基評板橋書法：“板橋字仿山谷，間以蘭竹意致，尤為別趣。”

以繪畫筆法入書，古亦有之，但像板橋出神入化者無二也。

他的繪畫成就極高，尤擅畫竹石，細枝粗葉，瘦勁孤高，格調超人，所畫之蘭突出山間野氣，用筆秀逸，幽香撲人。

李大爺認為，鄭板橋書畫的獨特風格和傑出成就，在當時就產生了不小的影響，追隨者甚眾，並有了板橋派之稱，清代李鬥在《揚州畫舫錄》中這樣寫道：“鄭燮字克柔……工畫竹，以八分書與楷書相雜，自成一派，今山東濰縣人多效其體。”

後世不少名家也宗學其法，如戴熙、何紹基的竹石等，更多人則吸取他勇於革新的精神，紛紛創立新格，如近代“海派”諸家以及現代齊白石、徐石橋等人。

在揚、州八怪中，鄭板橋的畫史地位和後世影響是首屈一指的。

“揚、州八怪”中，鄭板橋是最具代表性的一位畫家，他由官到民，由士變商，由文人畫家轉為職業畫家的生活經歷，最終形成了疏離正統藝術、標新立異、以怪為上的畫風，在中國美術史上有其重要地位。

李大爺口吐蓮花，說的眾人如痴如醉，就連韓孔雀和衛長青都在佩服他。

不過，贗品就是贗品，雖然這幅畫，畫的很好，但畢竟是贗品。

鄭板橋的作品存世量大，所以贗品更多，差不多可以用充斥拍場來形容。

就是因為這個，剛開始韓孔雀和衛長青就存了小心，不過，到了現在，兩個人都已經眼冒金光。

既然外面用來遮掩原作的畫，就有那麼高的水平，那麼氣內部隱藏的《竹石蘭蕙圖》，恐怕就是珍品了。

看到衛長青那熱切的目光，韓孔雀只能無奈的嘆息了一聲，這內部隱藏的畫，畢竟是衛長青發現的，還有內部的畫，也只有衛長青能夠看清楚，所以韓孔雀是真的沒法跟衛長青搶。

韓孔雀的靈識和神通雖然厲害，但面對封裝起來的一幅畫，他卻只能朦朧的感覺到內部的大體情況，而不能向衛長青這樣的精神系異能，清楚的看到內部的畫是什麼樣的。

“李老，您老這幅畫打算多少出手？”衛長青看韓孔雀不說話，立即給了韓孔雀一個感激的眼神，開口詢問價格。

李老摸了摸自己的鬍子道：“我這幅畫肯定是鄭板橋真跡，所以價格肯定低不了。”

“您老說個價，不管這畫存不存在爭議，總是有個價格的吧？”衛長青笑著道，這幅畫雖然被李老說的天花亂墜，但是不是真品，沒有人比他更清楚。

李大爺這次很直接：“歷年來鄭板橋的竹石圖價格增幅很大，我這幅也沒打算賣出一個天價，所以只要五百萬，要知道原來我最少也要九百萬的。”

吳家的吳東此時開口道：“這個價格倒是不太離譜，最近拍賣的一副鄭板橋竹石圖，估價都要超過九百萬。”

吳大爺拉了自己的兒子一把道：“這個誰不知道？主要是鄭板橋的真跡可不好鑑定，所以三百萬的價格高了。”

“對啊！李大爺，我相信，您要這個價格出手，肯定沒有人會接的，畢竟鄭板橋的偽作實在是太多了。”衛長青道。

這可是事實，作為一位職業畫家，鄭板橋畫作的存世量比較多，據統計約有7000多張。

鄭板橋存世的作品中，真偽參半，贗品充斥拍場，有人說“真跡尚不及十分之一”，可以說是真正的十不存一。

這主要是因為鄭板橋敢於賺錢，數千年來的中國文人，是恥於談錢的，大多以為俗不可耐，而鄭板橋卻有著獨到的雅俗觀，以為拿畫換錢沒什麼可羞恥的。

30歲時的鄭板橋，教書已經難以餬口，於是就到揚、州以賣畫為生，當了10年的職業畫家，就是