兩字：教爭。

人教、截教、闡教是為此三教。

通天聖人所在的便是截教，他是教主。而通天聖人的兩位師兄便是人教聖人老子和闡教聖人原始。

三教之爭從何而起，碑文裡提了一句“因氣運之爭”就沒有再多做表述。但張硯清楚，這裡所謂的氣運其實並不是說的三教各自的氣運，而是指的洪荒大世界裡人間界的氣運。

人間界雖不算強橫，卻是六道中最龐大最複雜的一道，也是糾纏氣運最多，變數出現最頻繁的一道。

就好比明月谷想要借張硯身上的氣運沾好處一樣。三教也希望藉著人間道的氣運壯大自身。所謂順勢而為。

但氣運不是大餅可以均分。誰多誰少需要看手段，贏者通吃才是常態。

截教的特點就是“有教無類”。通天的眼裡世間生靈不論人還是獸又或者是飛蟲野草，其實都一樣。只要開了靈智，只要有心向道那就皆可入教，一起修行。除修行之外，別的主要就是隨心。

而闡教和人教就不一樣。有著更清晰的傳教門檻和嚴苛的教義需要遵照。

時日一久，截教與人、闡兩教之間的行事作風以及修行理念就開始出現差異甚至是相悖。

但截教有教無類所以弟子最多，其中高手更是不少。三教中但憑門下實力，截教當排第一，少有吃虧的時候。

可好漢架不住人多。單槍匹馬再厲害，也比不過群起而攻之。特別是在面對人間道氣運臨到更替變幻的關頭。

是穩住舊勢繼續罔替還是推動新勢更迭舊勢？這就成了關鍵。

截教之前就早早借了舊勢之氣運，理所當然的選擇穩住舊勢繼續罔替。而人教和闡教聯合起來要打破截教的先機，也只能推動新勢力去更迭舊勢。

於是激烈的衝突便開始了。

這其中還有一件大事，以及一個圈套。

大事便是碑文裡提到的“大劫”。圈套則是通天聖人被自己兩位師兄算計，在應劫這件事上吃了一個大大的悶虧。

兩件事情本該相互不擾。但人教和闡教為了裹挾應劫大勢，順手贏得氣運之爭。一下就把本來還在通天聖人所能掌握的節奏徹底打亂。最後才演變成誰都沒有退路的一場大戰。

而張硯如今身處之地便是這場大戰的決戰之地。