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第18部分

——這根本就是無賴行徑!

都答應別人提問了,哪有挑問題回答的??

桑寧瞪了他半天,最終決定只問最保險最實際的問題——

“這個村子裡的餓鬼到底是些什麼東西?它們從哪兒來的?還有其他的種類嗎?書上那些鬼怪真的都存在?這世上到處都有鬼,還是隻是這裡?”

華玉盞笑意更濃,像是滿意她所提出的問題,讚賞她沒有把問題浪費在沒有用的地方。

“既然你問的這麼徹底,不如我就給你來一個單獨授課,我們第一課的內容就是——鬼。”

……

四周一片漆黑,樹下還有群鬼聚集,桑寧卻站在高高的樹上靠在華玉盞懷裡,聽他天生嫵媚悠揚的嗓音緩緩而談——

“那些東西的確都是存在的,你如今也算親眼見過了,不需要我說太多。

但是它們的種類很雜,人類通常並不會去細分,所以只需要‘妖魔鬼怪’四個字就足以概括。最簡單的說:人死為鬼,物化成妖,生而為怪,墮落成魔。

最常見的妖和鬼之間區別很明顯,跟人有關的就是鬼,跟人無關的動物植物甚至無機物就統統都歸為妖。

而鬼也有不同的存在形式,同樣是一個人死了,如果失去軀體只剩魂魄卻怨氣不散就會變成人們通常所說的鬼,屬於魂鬼。它們有的有形有意識有記憶,有的只是一團無形的怨念,但都沒有實體。

而如果魂魄不再存在只有屍體被戾氣霸佔,則會變成屍鬼。這是有形有實體的鬼,其中一種就是俗稱的殭屍。

但世上也還有另外一種鬼,它們不是從一個人的死亡中形成的,而是有成百上千的人死亡。他們的屍骨和亡魂聚集在一起,聚整合堆的怨念混雜在一起經久不散,就會從屍骨裡化成成群的鬼。

它們介於屍鬼與魂鬼之間又同時兼具兩者,但通常沒有獨立的意識,只是被死前單一的怨念所驅動——就像你見到的餓鬼。”

“那它們,其實都是村裡人的祖先死後變的?”

“對,饑荒時死去的那些人的屍骨沒能被妥善處理所以化成了餓鬼,它們被困在自己死亡的這片土地上,同時又困住了在生的人不讓他們離開。

有餓鬼存在的這片土地陰氣越來越重,生活在這裡的活人也會漸漸受到影響。最後土地和空氣在沉重的陰氣下發生扭曲,形成一個半閉塞的空間,將這個村子在無形中與外面的世界分離開。當你們要離開這裡,就必須要穿越兩個不同空間之間的扭曲,很容易迷失反而被困住。

這種村子其實在各地都有許多,也許是因為鬼,也許是因為妖怪盤踞。不管是因為陰氣還是妖氣,當這些地方與現實分離開形成了自己的空間,他們也就被外界所遺忘,我們把這種地方稱為‘夾縫’。”

“那我們要怎麼離開?”

“是啊,要怎麼離開呢?”

華玉盞看著她戲謔的反問,桑寧就知道自己似乎問了一個蠢問題。他真正的意思似乎應該是該離開時,自然會帶他們離開。

華老師這麼神秘莫測,讓當學生的壓力很大啊……

桑寧決定還是不要想太多,兩眼一閉把一切都交給他就好了,只要一認真起來總覺得在被他耍著玩似的……

她放棄那個問題改口問:“可是沒有辦法把這裡的村民帶出去嗎?就讓他們一直被餓鬼困在這裡過這種日子?如果能帶他們出去,他們是不是就可以解脫了?”

“這個很遺憾,如果把世界分成這一邊和那一邊,那他們就是生活在中間的人。被陰氣影響了一代又一代,他們的身體已經不能生活在這一邊的世界了。所以放棄那種念頭吧,還有其他的問題嗎?”

“有!我們什麼時候可以離開這裡回學校?”