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第178部分

只上天派來的神鳥,聰慧的苗家少女用巧手編織出一條條像錦雞羽毛一樣美麗的花帶,模仿錦雞的長尾巴把花帶一條一條纏在腰間,頭上也插上銀飾,並仿照錦雞的動作翩翩起舞。就這樣,一年又一年,一代又一代,精彩的錦雞舞便在苗鄉逐漸傳開了。”

錦雞舞我也聽說過,在後世,這種舞蹈在出國表演時,被外國人譽為“東方的神鳥,最原生態的芭蕾。”

方靈問道:“啊,原來是隻神鳥,我們能看到這種舞蹈嗎?”

“方姑娘,這種可能性不大,苗寨只有在特定的時間才會表演。”

“哦,那就只好算了。”

“修顏,我一直不知道這黑苗和白苗有何區別?”

田修顏道:“回公子,總體來說,黑苗白苗的區別並不大。我苗族一共有七十二大部落,分為黑苗、白苗、紅苗、青苗、長角苗等,這些部落的風俗和文化基本相同,只是因為服飾上的差別,而被稱作不同的名字,黑苗是因為身上的衣衫和頭巾都是以黑色為主,所以叫做黑苗,如果追溯其原由,僅僅是因為黑苗的祖先,也就是跟隨蚩尤大神的部落先祖們身著黑衣之故,而身著白衣的那支部落的後人就是白苗,黑苗和白苗是當時蚩尤大神手下戰鬥力最強的兩大部落,傳到現在,苗家也是以黑苗、白苗為最。此外,兩者之間還有個稱呼上的小差別,公子熟知的巫師在黑苗中被稱作巫師,但在白苗裡就叫做祭司了,其它方面也就沒有多少區別了。”

“原來如此。”

對於黑苗白苗的瞭解,我只是來自後世所玩的一款遊戲《仙劍奇俠傳》。因苗人的幾次大遷徙,造成了自身文字型系的缺陷。到解放前,苗族和漢族的來往一直很少,所以在漢人眼裡,苗族頗具神秘性,加上以前資訊互通極為不便,久而久之,以訛傳訛,漢人對於白苗和黑苗的認識誤區就越來越大。

在麻錦笙苗寨中,我們幾人受到了孟買巫師和山寨頭人赤峰的熱情招待。

酒過三巡,田修顏和孟買等人敘舊完畢後,向孟買說明了來意:“孟買巫師,赤峰頭人,修顏受姜央大巫師的委託,護送這位呼延公子前往大理境內的烏河苗寨拜見鴻運大巫師,因出門之後得遇狂風,所帶衣衫行李盡被吹落,特地來此請孟買巫師幫忙提供一百套服飾。”

赤峰笑道:“這個簡單,我讓本寨人家每戶拿出一套即可。只是我們麻錦笙山寨並不富裕,所以衣衫簡陋,不知有沒有什麼問題?”

“赤峰頭人客氣,我等出遠門者,只要能夠遮風擋雨就行。”

孟買道:“那就好,修顏,你先坐會,和赤峰頭人多敘敘,我去交代下,一會就回。”

“勞煩孟買巫師了。”

赤峰道:“修顏,你們遠去烏河寨,路途遙遠,這世道又不安寧,一切小心些。”

“頭人放心,這一路上基本都是我苗家山寨,應該安全的。”

“恩,只是烏河寨如今已是蒙古人的領地,前一陣聽說發動暴亂的舍利畏流竄到烏河寨一帶,你們還是多加小心。”

我驚道:“舍利畏?”

第340 大小烏河寨

第340大小烏河寨“呼延公子也聽說過舍利畏?”

我點點頭道:“赤峰頭人,我聽說過此人,但不是很瞭解。”

赤峰見田修顏對我很是尊重,心想我很有可能是姜央大巫師的客人,便介紹道:“呼延公子,前年歲末,舍利畏率領原大理境內的白、彝等各族起事,一度攻佔了鄯闡(今昆明市)、統矢(今姚安縣)、威楚(今楚雄市)、新興(今玉溪市)、石城(今曲靖市)及尋甸縣(今尋旬回族自治縣)等城,聚眾十數萬,聲勢浩大,一時無二。後來,蒙古守軍糾集原大理國主段氏後裔等地方武裝,對舍利畏部進行了瘋狂的鎮