是你們，就連現在很多苗人都不能看出來這些文字。這文字最早出現是在一些三星堆文明上，三星堆文明麼，就是公元四千年之前的蜀國古文化圈兒。”

張小辮道，“那這寫的什麼意思？”

吳三省道，“寫的內容比較多，不過總結起來，不過是一件事，巫盅之亂。”

提到這個，呂奉仙接道，“這個我知道！巫盅之亂就是發生在我祖宗呂步舒的時期，我祖宗對於這個事情記載的很清楚，都記載到了家譜裡。”

“所謂巫盅，是一種巫術。當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。”

“發生在徵和二年，也就是公元前91年，當時漢武帝麾下丞相公孫賀之子公孫敬聲，被人告發為巫蠱咒武帝，與陽石公主通姦，公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆坐誅。武帝寵臣江充奉命查巫蠱案，用酷刑和栽贓迫使人認罪，大臣百姓驚恐之下胡亂指認他人犯罪，數萬人因此而死。”

“江充與太子劉據有隙，遂趁機陷害太子，並與案道侯韓說、宦官蘇文等四人誣陷太子，太子恐懼，起兵誅殺江充，後遭武帝鎮壓兵敗，皇后衛子夫和太子劉據相繼自殺。壺關三老和田千秋等人上書訟太子冤，終於清醒過來的武帝夷江充三族，燒死蘇文。又修建“思子宮”，於太子被害處作“歸來望思之臺”，以誌哀思。此事件牽連者達數十萬人，史稱巫蠱之禍。”

呂奉仙話剛說完，吳三省就笑道，“這不僅僅是個宮廷內亂。”

呂奉仙道，“那是什麼？”

吳三省看著青銅鼎上道，“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇諮海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣劉據稱天下之大，莫非王土，率土之臣，莫非王臣，如今天下唯有一地，舊秦未滅，新漢將徵，劉據願率霍去病，衛青，戰徵此地，為大漢開疆擴土。”

張小辮道，“這地方，就是滇國？”

“沒錯。”吳三省看著青銅鼎上字跡，“早在巫盅之禍之前，太子劉據親自表率要帶霍去病和衛青這大漢雙子星一起對付古滇國，滇國不安，滇國之中有智者提出，對劉據下盅。”

“滇國之中最強者喚名百花洞女，獻王計謀把百花洞女認作女兒，以公主之禮送於劉據，想要蠱惑劉據，從而讓劉據放滇國一馬。”

“可劉據之心，強悍如漢武，絕不妥協，百花洞女只能做妖，行巫盅之事，製造巫盅之禍。”

“恰逢當年東方朔剛去，霍去病已賓天，大漢龍脈頹廢，無風水高人鎮場，巫盅之亂瞬間引起了一場小規模的熒惑之局，使得大漢皇室凋零不堪，太子兵變失敗之後，田千秋終於出世。”

“田千秋是大漢太祖劉邦墓的一個守墓人，喚名田千秋，此人是戰國時期齊國後人，有通天之能。”

“田千秋覺察巫盅之禍行亂，於是也做一事，為太子送妃子，田千秋所送之人，不是別人赫然是史良娣！”

“史良娣這人身份很雄厚，戾太子劉據之妾，史皇孫劉進之母，漢宣帝劉詢祖母。出身齊魯之地，禮義之鄉，多出大儒。史良娣出身數百年前的魯國王族嫡系的魯定公的一個平妻史姓女子，這魯國王族來歷不簡單，祖上曾經被西周賜婚過公主，擁有西周天子血脈，被譽為當代的望族！”

“史良娣進入太子府後，與百花洞女當面鬥法，那百花洞女根本不是太子妃史良娣的對手，三場兩次就逃回了古滇國，可太子已經中了盅，此刻太子已經病入膏肓，史良娣本想請衛青帶兵衝殺滇國，可惜衛青在巫盅之亂裡已經被賜死，史良娣想自己去，可她已有身孕。”

“太子臨死