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第34章 飛羽長老,是佛祖座下大弟子

佛教,起源於古印度。於東漢明帝時期,公元67年,傳入中國。經過一段時間的發展,於南北朝時期,佛教在中國的發展,到達了光輝時期。

但是,在南北朝時期的初期和末期,分別發生了兩次滅佛運動。

第一次,是北魏太武帝滅佛。

北魏太延四年(公元438年),由北魏太武帝下達詔書,代表了這一次滅佛運動的開始。

這第一次滅佛運動,持續的時間並不長,共六年。北魏太武帝駕崩之後,文成帝即位,下詔復興佛教,佛教又逐漸恢復發展。

第二次,是北周武帝滅佛。

北周建德三年(公元574年),由北周武帝下達詔書,代表了這第二次滅佛運動的開始。

這這二次滅佛運動,持續的時間長,涉及面廣,對於佛教在中國的發展,造成了沉重的打擊,其造成的影響,要遠遠超過第一次滅佛運動。

而筆者所要講述的史實,便是從這第二次滅佛運動之後開始的。

在第二次滅佛運動之後,佛家受到重創。

在西方極樂世界雷音寺內,佛祖親召各路佛陀、菩薩、羅漢等,一同商討相關事宜。

具體的情況無人知曉。

唯知此次商討過後,如來佛祖座下大弟子飛羽長老,自行入輪迴轉世,投到中土,以光大中土佛門。

公元616年,距離上一次的滅佛運動開始,已經過去了四十二年。

在楊堅建立隋朝之後,雖然大力發展佛教,但是,佛教的規模仍然遠遠比不上之前。

然而,就在這一年,李淵出任太原留守,李世民作為李淵之子,一併跟隨到太原。

一日,李世民外出之際,在路邊的亭子裡遇到了一個和尚。

這個和尚體型微胖,慈眉善目,坐在石凳之上。他面前的石桌之上,擺著一副棋盤。

棋盤之上無棋子,和尚對面無他人。

胖和尚也毫不在乎,老神神在在的坐在那裡,閉目養神。李世民一行人入了亭子,他也絲毫沒有動作,這讓李世民頗感詫異。

李世民的侍衛上前問話,胖和尚卻仍然閉著眼睛,不做回答。那侍衛一時怒急,便伸出手去,要拉胖和尚。

眾人不見那胖和尚如何動作,侍衛卻一下子摔倒在地上。

侍衛憤怒的爬起來,剛準備彰顯一下武德,就被李世民喊了回來。那侍衛不敢違背李世民的命令,只好憤憤的走回隊伍中。

李世民看出這胖和尚的不俗,剛想上前,卻被護衛攔住。李世民知道護衛的意思,這胖和尚來路不明,恐有危險。

他卻絲毫不在乎,伸手推開護衛,緩步上前。

李世民來到石桌旁,雙手合十,行了一禮,開口說道:“小子李世民,拜見大師。不知大師可否行個方便,讓小子在此歇息片刻。”

胖和尚這才睜開雙眼,也是雙手合十,回了一禮,微笑道:“施主請便。”

李世民坐在石凳之上,正好與胖和尚分坐棋盤兩邊。而他的那些護衛,則是分散在亭外,隱隱將整個亭子圍住。

胖和尚主動說道:“不知施主可否與貧僧手談一番。”

“既然大師相邀,那小子就卻之不恭了。”

於是,兩人一黑一白對弈起來。

李世民的棋力頗為深厚,而這胖和尚也不遑多讓。兩人你來我往,下的是有來有回。

然而,在拼殺最激烈的時候,胖和尚卻在棋盤上放置一顆棋子之後,又投下了一子。

看到胖和尚的動作,李世民不明白他為何認輸,不禁問道:“大師,您這是何意?”

“施主,你心中的志向,難道,就在這棋盤之上嗎?”

李世

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