因果聯絡很容易代代相承下來，引起指魔劍的反應。

但還有一些細節問題得不到解釋，比如，為什麼具體誘發指魔劍反應的，是十大仙法中的永望？兩個兩千年前的人類修士，是怎麼一路深入到金雲頂遺蹟的核心位置的？被魔族俘虜後一路帶來的麼？而且觀察這一路上的時空扭曲情況，可以看到非常明顯的人為痕跡，彷彿是要刻意將這個展室隱藏在混沌中，那麼這個人為操控的理由是什麼？

未解開的謎團依然存在，所以王九還遠遠不能滿足於現在這個答案。

聖宗的嫌疑，在他看來依然沒有消失，與魔族有關的事情，他寧可更慎重一點。

“我要回去查閱關於初代宗主的資料，越多越好。”

宗主愣了一下，沒有多問，點頭應了下來：“沒問題。”

王九仍不放心：“要全部的資料，無分鉅細。”

“……全部？”

王九解釋道：“除了正規史料外，那些民間傳奇、野史乃至話本都要收集過來，很多歷史的真相都是掩藏在細節中。”

“可是初代宗主是相州大陸的傳奇人物，資料實在太多了。”

王九說道：“有多少就收集多少，我的資料處理足夠應付。”

“真的連話本野史也要？”宗主一邊問著，一邊從懷中取出一本書，“正好我這裡就有一本……”

王九接過一看，《重生之我是聖宗宗主》。

“唉，一開始看書名還以為是寫我的，正想看看在那些風騷文人嚴重，我這一生若能重來，又有哪些事情可以做得更好。結果買回來才發現是寫初代宗主的，著實遺憾。”

王九想了想，說道：“按照現有市場的主流套路來看，多半是要和相州第一美人發生性關係。”

“……”宗主明顯露出清白遭到玷汙的厭惡表情，“趙沉露？噁心。”

第016章　人無完人

2018年5月11日聖宗宗門

從金雲頂遺蹟迴歸以後，王九甚至沒顧得上和趙沉露打招呼，就直接扎進了資料室，查閱起了創始人的一切資料。

聖宗的兩位創始人是極富傳奇色彩的人物。

與後來歷任“太上型”宗主不同，兩位創始人長期處於民眾議論的焦點。而由於聖宗對民間議論的寬容，關於創始人的傳奇故事，兩千年過去都是經久不衰。

有相對嚴謹的史料考證，透過一宗三院七世家的公開資料，對比分析出被正史遺失的細節，並糾正某一方史料的片面記載。

也有比較大膽甚至激進的歷史假說，透過各種動機制造一個駭人聽聞的歷史觀點，然後收集各種資料來嘗試論證。如果找到可以支援的資料就大加宣揚和炫耀，如果遇到不支援的資料就無視掉。如果有人站出來反對就潑髒水人身攻擊，不斷製造輿論漩渦以烘托自己的人氣。

再有就是單純娛樂性質的藝術創作，借用歷史背景和人物來寫自己喜歡的故事。

最後一類的藝術作品，數量最多，市場也最好。

由於聖宗對民間藝術創作出奇寬容，所以隨著和平年間人們對聖宗的存在習以為常，歷史改編的力度也越來越大。早年間的時候，人們要臆想聖宗創始人，多少還要帶著幾分小心，但隨著時代發展，人們就越來越放心大膽。而從二十年前開始，這種創作勇氣更是到了令人髮指的地步。以金玉城為首的時尚先鋒們，已經開始創新出各種妖路。

例如將兩位創始人假設為年輕美麗的少女，白天她們斬妖除魔，帶領相州先民點燃文明之火。晚上則彼此摸索撫慰，激情無限。

更有甚者直接將這兩人塑造為淫婦妖女，靠著緊窄溼潤收放自如的功夫，令三院七世家的諸多豪傑心甘情願作為傀儡為她們打天