弟意氣相投，故將餘技盡傳之。弟生有宿慧始能達此。

孫祿堂藝成之後，遊歷天下，無有敵手。

時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”，神乎之遊刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。

形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”

這兩段評論，幾乎就是國術的巔峰。

依乎天理？神明至聖？

這些評論，其實就是說孫祿堂的武功其實相當於納蘭不敗世界中的玄術之境。

姜紳自己也推算過，以孫祿堂的國術成就，基本可以相當於神力初期的人物。

在地球上，這樣的人物，其實也算個半仙。

事實上孫祿堂的確是半仙一樣的人物。

1933年，先生預言自己駕鶴之日。夫人大驚，遂命其女帶先生去德國醫院（今北京醫院）作全面體檢。先生笑曰：“吾身體無恙，去何醫院。只是到時將有仙佛接引，吾欲一遊耳。”家人疑而不信，堅持要先生去檢查。先生無奈，只得由小女陪伴去做體檢。

檢查後德國醫生史蒂夫說：“孫先生的身體無任何不良跡象，比年輕人的身體還要好。”歸後，夫人又請名醫孔伯華來家中為先生檢查。把脈後，孔曰：“孫先生六脈調和，無一絲微暇。這麼好的脈象，我還是第一次遇到。”

家人遂安。同年秋，先生歸故里，不食者兩旬，而每日習拳練字無間。至12月16日早上（夏曆十月二十九日卯時），先生對家人曰：“仙佛來接引矣。”遂命家人去戶外燒紙。於六點零五分，先生面朝東南，背靠西北，端坐戶內，囑家人勿哀哭並曰：“吾視生死如遊戲耳。”一笑而逝。

在國術的傳說中，孫祿堂並不是死了，而是國術練到了最高的境界“打破虛空，可以見神”的地步。

其實，就相當於他已經不能容於地球這個世界，�