只覺身子一動，身上白光大減，便有一件白色物事自體內竄出，懸在玄真子頭頂。

索蘇倫連去瞧那物事，乃是一隻尺長的玉人，這玉人雕畫之精，已無庸贅言，真可謂是栩栩如生，宛若活物一般。索蘇倫暗道：“原來這便是世尊親制玉人了。”

玄真子見這玉人擅自出體，心中只是叫苦，暗道：“這物事畢竟是他的，果然一喚便出，我若失了這玉軀，又怎是他對手。”

這玉軀既是世尊造化，自然是神妙之極，虛實變幻，皆是由心，玄真子當初收了這玉軀，不知得了多少好處，別的不說，便是自家境界，平生也增了三重之多。

然而這玉軀忽然離體，玄真子無論是境界心境，皆是猛然一降，慌得他不及向任太真施法，只能先施手段，保住這玉軀再說。

就見玄真子忙施三道法訣，將那玉軀困住了，這玉軀身周被重重金光包裹，果然是動彈不得。

原承天見此，卻是暗暗搖頭，那玉軀雖好，卻非自家之物，勉強留下又有何用？反增添無窮煩惱，本來是天大的好處，如何反成累贅了。

若是換了原承天，根本不必理會這具玉軀，那任太真就算是喚出了這具玉軀，一時片刻也不可能收為己用。此時只需靜下心來，與任太真鬥便可，玄真子畢竟多了千萬年的修士，怎樣也強過任太真了。

但世間偏就有這許多愚鈍之人，但遇佳寶好事，明知與自己無份也死活不肯放手，到最後弄得人財兩失，便是後悔也是遲了。

任太真既喚玉軀出體，亂了玄真子心境，這才沉下心來，與玄真子鬥法，他雖比玄真子少了千萬年的修行，正所謂千年修行不如一朝明悟，他在凡界昊天多年曆練，又怎是玄真子養尊處優可比的。雖是在境界法力上不如玄真子，可心境靈慧，卻是強過對手了。

正因為如此，任太真才敢與玄真子放手一搏。這其中雖有極大凶險，但任太真心志極堅，又怎會放在心上。

手上太真劍高高祭在空中，卻不御劍衝殺，同時掌中便施紫羅天雷訣，那天雷亦不曾擊向玄真子，只聽那天雷轟然一聲，空中太真劍便是一搖，一道無影劍罡無由而出，就向玄真子掃去。

玄真子覺得一道極強劍罡襲來，一時不知厲害，怎敢抵擋，慌忙抱著玉軀將身一閃，身後法袍飄起，那袍角就割了一截去。

玄真子叫道：“這劍罡之術好不厲害。”

這式叫做天雷振劍，劍發玄罡，乃是任太真苦心孤詣新創神通，他前世為神執之時，本以劍罡著稱，那太真劍能發七種劍罡，已算是大神通了。

如今此世得遇原承天，修紫羅心法，便將這紫雷天雷訣配合劍罡神通，化七道劍罡為一道玄罡，其威能何止翻番，也就是玄真子境界高過於他許多，否則必傷於這玄罡之下。

那修士鬥法，境界法力雖是鬥法之基，但若不知運用也是白饒，好比一人天生力大，卻打不過那意志堅強，從死人堆裡爬出來的百戰之士。

且法力若不能有相應神通配合，自然亦無大用了。

不過玄真子千萬年修行，又怎是等閒之輩，見任太真玄罡厲害，怎容他再次施展，手中起了一寶，就向任太真壓來。

此寶拿在手中輕若一羽，祭出來時則沉重如山，此寶叫做息壤，只有兩尺長短，其形四四方方，本是水部治水之寶，但有大水氾濫處，只需將這息壤祭出，澤國頓成高山，那大水可就流向別處去了。

凡界當初曾發大水，便由水部小御執此寶下界，驅水入海，搏得萬眾稱讚，因而水部諸寶之中，唯息壤之名傳於天下了。

但治水之道，重疏不重堵，息壤雖具大神通，若不能妥善用之，反成禍害，其後水部便有小御亂用此寶，反使那凡界大水橫溢，無法控制，億兆蒼生，死難無數。因此