趙雲飛也無話可說了，寶慶王若有所思的看著白一弦，突然問道：“白小子，你是是不是曾經見過這種，破腹產子的先例？並且那產婦和孩子還成功的活了下來？”

趙雲飛聞言，也點點頭，看向白一弦，因為看白一弦說的這麼肯定，若是沒見過，他應該不會這麼堅持而又肯定的辯駁。

白一弦前世婚都沒結，再說他又不是產科大夫，自然沒有親眼看到過破腹產的場景。

不過破腹產在現代卻是很成熟很常見的一種手術。此時若是說只是曾經聽聞，顯然也沒什麼說服力。

於是他便點了點頭，說道：“見過。”

寶慶王和趙雲飛聞言，都是精神一振，說道：“竟果有此事嗎？快跟我們說說看。”

白一弦略一琢磨，剛要說話，此時內急去了茅廁的柳天賜回來了，見三人聊得熱鬧，便問道：“你們聊什麼呢？”

趙雲飛搶先說道：“天賜，你來的正好，我正有事問你呢。白一弦說，難產的婦人，可以將她的肚子剖開，然後把孩子抱出來，再把肚子縫上。

還說這樣的話，大人小孩說不定都能活下來。你是大夫，你來說說看，白一弦說的這個方法可行嗎？

我反正覺得不靠譜，可他說，他還見過成功的案例呢。”

柳天賜詫異的看了看白一弦，心中有些驚歎，白一弦懂得怎麼那麼多？明明不是大夫，但怎麼連剖腹取子都能說出來？

柳天賜說道：“白兄說的，理論上來說，確實可行。”

趙雲飛驚了，說道：“真的假的，居然可行？我怎麼覺得這麼玄乎呢？”

柳天賜說道：“其實醫書上有過記載，曾經有過成功的案例。”

趙雲飛問道：“醫書上曾經有過成功案例？那，那為什麼沒有流傳開來呢？

要照這麼說的話，產婦和胎兒都能活，那按理這種方法應該廣為流傳，甚至很普遍了才對。”

柳天賜說道：“試驗者眾，成功者只有一例。”

趙雲飛和寶慶王恍然，成功的那麼少，難怪沒有流傳開來。

其實這其中不僅僅是因為成功者少的原因，因為成功的再少，畢竟也有成功的案例。

難產是死，剖腹也是死，但剖腹尚有存活的希望，只要有希望，按理就應該有人願意去試。

最主要的原因還在於，古人認為的身體髮膚受之父母，不可輕易毀傷這一點上。

很多古人認為毀傷身體是為不孝，更是對屍體的一種褻瀆。在這種情況下，原本就沒有多少人願意去試。

再加上剖腹產的成功機率又太低太低，這兩點原因一結合，所以便沒有流傳開來。

而且，除了這兩點之外，還有一個原因，甚至在某些時候，比上面那兩點原因還要重要。

這便是有一部分人認為，剖腹而生的孩子，有帝王的象徵，直接從肚子裡抱出的孩子有帝王之相。

而這源自於古時候的一種傳說。據說治水的大禹就是剖腹而生的。大禹可謂是第一位最出名的破腹產生的帝王。

這是傳說，有些人相信，有些人不信。不相信的時候，自然無妨。

但若是有人相信，並藉此做文章的話，便會有無窮後患了。

別的不說，就說這位蘇昭儀，她若生出兒子，那可是皇帝的孩子，再加上這個傳說，被有心人推波助瀾之下，這個孩子就算能成功降生，怕是也命運多舛。

不過話又說回來，正是因為這只是個傳說，有些人知道，有些人不知道，而知道的，一時之間也未必能想的起來。

就比如寶慶王，他是王室，按理對這種事情最為敏感，可他們討論剖腹產，寶慶王就沒想起來這件事，根本沒提過。