許人也。是大名鼎鼎的大宋名臣曾易佔之子，曾致堯之孫。唐宋八大家曾鞏的弟弟，大牛人，即被王安石器重，又被稱為元佑黨人曾布的弟弟。

作為‘南豐七曾’的曾肇，他的每一言每一字份量之重。遠甚蔡京。

“曾大人，您如何看待如月、妙玉《詭辯的藝術》一書的重點提議？”

“做學問嚴謹，講究因果論證，甚至而成體系，圓滿自洽這是很好的事，這一點他們書中所說沒錯，但是千篇一律，萬人一文則是做學問的大敵。”

“如月、妙玉的文章，主張以定義、定理、概念，條律、大前提、小前提，因果……等等來做文章，便如說寫文必須五字一句，句句對偶、押韻，稍有逾規則是錯謬，如此豈不荒唐？”

“我漢之一脈，百家學說，又以釋、道、儒為主，千篇文章，千種風格，正是因為有著萬紫千紅，才能讓人讀書愈讀而愈得味。”

“我等寫字，即便一個楷體唐代大家便有顏、歐、柳、虞、褚，更不得其他朝代，倘若字字一樣，那書法便不成為書法。”

“書法有三美，整體形態美，點畫結構美，墨色組合美……”

“書法無規則，若硬要說有規則，便是這三美，至於文章亦是如此，硬要給出規則，我給出三字訣，即通、美，簡，通是通達，意思不僅要寫到，寫得讓人不產生誤會，更需通透圓融……”

“美，即語言優美，富有感染力……”

“其三是煉字如金，簡潔洗煉，拒絕冗長枯燥，所以我稱之為一個字‘簡’……”

……

曾肇開口了，接下來一期。

“這種提議明顯荒唐至極，我不知秦仙傲是怎麼想的，居然讓這種可笑的說法也大行其報上，在我看來，三大主編想必是看在如月、妙玉在剖析辯論方面頗為不錯，才手下留情，沒有砍掉他們文中的這些提議。”

“我說一句話，存在便是理由，長久存在，便是真正的道理。”

“自古以來。”

“我未嘗聽說過錯誤落後的學問能夠被人們代代相傳，爭相學習，我未嘗聽過落後，不好的事物能夠被百姓爭相使用，製作。”

“一家能夠傳世的學問，必然有他內在的道理，這種道理絕對是千錘百煉，即便偶有錯誤，也只是疥疾之癬，不然早就淘汰在歷史河流中。”

這是呂公著兒子，呂希純所言。

而後

“論證？嚴謹？這還用說，不說別的，就看理學，凡是懂行的都知道，理學雖然又分為關學、洛學，甚至其他學派，可是他內在的道理是不斷的，是有內在的體系的。”

“我舉一個例子。”

“理學大家邵雍想必大夥都知道，他通易數，有神機妙算之能，他寫的《皇極經世書》極精微，盡廣大，無所不包，是世間第一大奇書。他創立的象數之學，又稱先天學，此門學問包含天地宇宙，可是他只是用了一張圖便將宇宙構造的一切奧秘盡皆道盡。”

“真正的大家，懂的人能從他這張圖裡看到天地洪荒，宇宙起源，能看到萬物演化，能看到事物生滅，完全讀通這張圖便能透過去，算未來，倘若用如月、妙玉的說法來解釋這張圖，先不說會失去那種妙不可言，只可意會，不可言說之處，即便勉強寫成書，其數量也是充塞天地，非數百年能輕易讀完。”

“範德孺說他平生最服秦仙傲，秦仙傲最是不拘一格，卻又如七十老翁，行事處處合於道。因此說秦仙傲支援如月、妙玉的觀點，我不敢苟同。”

……

這是呂惠卿所言。

呂惠卿，字吉甫。

此人別的什麼都不說，只說一個身份，他是王安石變法的二號人物。

王安石變法，