一種生活，所以，當她再次面對富貴圈內的人時，難免會覺得隔隔不入。

權錢可以通神，她不清楚當她以駱詩的身份，前來認親，等待她的會是怎樣一個命運？

一般情況下，一個人的出身，很大程度上，決定著一個人的命運，而人，在生命運動過程中的是奮鬥還是墮落，可左右命運的發展方向。

但歸根結底，出身的不同，會有不同的起跑線。

這幾天，她一直在想這個問題：如果二十四年前，她沒有被拐走，那麼，現在的她，應該會有怎樣一個結局？如今駱時檀所擁有的人生，會是她的人生麼？

肯定不會。

如果沒有被拐走，她想，父親可能就不會收養駱時檀，母親也不會病死，她會在父母的陪伴下，快樂的成長，也許還會有弟弟或是妹妹。現在的她可能會成為一個合格的駱氏繼承人，一家人幸福美滿的生活在一起。

當然，也可能更為糟糕的結果……

就像《蝴蝶效應》一樣，在歷史上改變一件事，所有人的命運就會往另一個不同的方向發展下去，但其結果是好是壞，誰也無法預測。

因為被拐，才有瞭如今這樣一份坎坷的人生，她不確定，在擁有這樣一份人生經歷之後，再回來認親，到底是幸還是不幸。

那麼，駱詩是怎麼成為成宛宛的？

駱詩因為當時年紀小，而沒辦法記起到底是誰拐走了她；而成家夫妻，那時根本就不知道駱詩是一個被拐的孩子。他們一直認為駱詩的親生父母早已過世。在法律上，他們的意識是相當相當淡薄的。

是的，駱詩的養父養母是普通得不能再普通的果農，養父名叫成昆，養母名叫梁巧姑，是善縣某座山裡的山裡人。

他們這輩子，生在山裡，長在山裡，結婚在山裡，有著山裡人皆有質樸，以及一些小農民的狹隘心理。

他們結婚十年沒有生一兒半女，去醫院一查，兩個人都有生理上的疾病，看不育不孕很費錢，倆夫妻合計了一下，捨不得花那個冤枉錢，就在結婚第十一年時收養了她。

說是收養，其實是一種民間見不得光的孩童買賣。

很多人都知道，這種行為違法，但還是有很多人那麼做了。而當地政府部門，因為這種行為的隱秘性，多半睜一眼閉一眼。

駱詩三歲起就跟了這對夫妻，他們沒多少文化，斗大的字，不識幾個。

那時，他們的生活裡沒有報紙，沒有電視，有的只有種樹，防蟲，採摘，想辦法賣果子……

駱詩最初的時候，連戶口都沒有，在那種偏遠的大山裡，有沒有戶口，不是很重要的事情。山裡頭的小學，不需要特別的戶口證明，老師才兩三個，他們不管這些。村裡出個證明就能讀書。不讀書的，一輩子沒戶口，他們照樣過了一輩子。

這就是偏遠山村和大城市的區別所在。

駱詩長到十歲都沒能把戶口落實上，後來小學升初中，必須到縣裡住宿才能讀，縣裡的制度相對來說比較規範，校方對於駱詩的成績是很看好，但還是沒能馬上讓收下她：

“必須把戶籍證明給辦了，才能收。”

tang很多山裡娃都不讀書，可駱詩想讀書，養父養母疼她，為了能讓她讀書，養父第一次找了他的兄弟辦這事。

養父有個親兄弟，名叫良才，是山裡唯一考上大學又考上了公務員的山裡娃，那些年，一直在首都曼城工作，是養父資助弟弟讀得大學。

駱詩名義上得叫那位成良做叔叔。

她聽養父說：他們兄弟倆關係很好，不過，自從成良才成為公務員後，很少再回老家。

據說：叔叔本想把養父養母弄到曼城，但由於養父不識多少字，加上水土不服，去了沒幾個月生