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第136部分

00萬~人口~中,回~回就有四百萬之眾。寧夏、甘肅等地回~回雖然數量可能不如陝西多,但是比例甚至更高。

拿著刀槍棍~棒的回~回們殺紅了眼,似乎完全忘了世界上有一種武~器叫做火槍。魏恩~德下令開火的一瞬間,步制1845的兇猛火力就帶走了大片大片的回~民,有男有女,有老有少。士兵們還沒放完一管供彈管,回~回們就四散奔逃了。平民在怎麼狠辣,面對熱武~器是絕對沒有辦法的。這也是進入熱兵器時代後,人~民起~義最終變成了笑話的原因。

回~回們不知道這個國~家的軍~隊、軍械有多厲害,那個野心勃勃的和卓拉世德也不知道,所以他們盲目地發動了這次暴~亂,因為中~華帝~國並沒有正式掌控這些地區,暴~亂比叛亂要合適。

魏恩~德隨後又面~臨了新的問題,他的部~隊只有三千多人,部~隊走後,如果回~回再來報復,漢民們就更糟了。不得已,漢民們攜家帶口,跟在魏恩~德的部~隊後面,開始在他的保護下,遷徙到情況安定的陝西去。

“我要去陝西,情況太複雜了,西北的人心要是現在就散了,我們再去接收,那就玩了。”何沐平人還在廣州,這一次他一半是火氣、一半是懊悔,一定要將這件事情撫平。

尹勝吉點了點頭道:“確實需要重量級的人物對當地進行鎮撫,不過,陛下,西北迴亂局勢難明,你這般以身犯險,實是不智啊”老頭一直是以何沐平的長輩自居的,所以說話估計不多。

首相又道:“不如我去吧,一國首相,效用相當。”

何沐平嗤笑道:“行了吧你,尹相,五六十歲的人了,就別受這個委屈了,我西征西北,不僅是去鎮撫,而且是遠征。我打算調北~京的教~導師和特衛師出來,親自教訓一下那位來自阿~拉~伯世界,到我~國搞風搞雨的拉世德和卓。”

尹勝吉眉頭輕皺,問道:“那麼白教的問題怎麼處理?”還是因為穆~斯~林尚白,老頭用白教指代伊~斯~蘭教。

何沐平沉吟片刻,道:“這是件麻煩事,禁絕是不可能,也絕對不應該的,但是不能老放著他們在那裡找茬。他們要是安安心心與其他人相處,安居樂業、豐衣足食都是指日可待的,可是因為宗~教、民~族搞仇殺,實在讓人感覺不舒服。”

老首相笑了笑,道:“白教今天搞成這個樣子,滿清的罪過是跑不了的。本土化沒完成,弄得白教現在就是一塊燙手的山芋。陛下還是當從根本上下手,變蕃為華才是真正的解決。昔日李耳西出函谷關化胡,今日就勞煩陛下也去化胡一次吧。”

第二百二十八章 新的系統任務

基本上沒有怎麼出現過神權壓倒君權的局面。也許在氏族公~社時期,司掌著祭祀等權力的神職人員可能有著超過族長的權力,不過那樣的社~會結構不能稱作為國~家。當然,中~國曆~史上也出現過幾位奇葩的高僧皇帝和道君皇帝,幾乎無一例外的,這些皇帝身後基本上沒有留下什麼好名聲,最典型的例子就是宋徽宗。這位亡~國之君還煞有介事地給自己安了個奇長無比的道號。

另外還有一個篤信宗~教誤國的皇帝的例子,梁朝武帝,曾經四次捨身寺~院,也就是四次出家。還利~用自己的身份勒索過大臣,要求給寺~廟多多捐香油錢。其中有兩次,都是大臣捐了鉅額的錢財,寺~院才放武帝還俗。而這位荒唐的皇帝,最終因為自己的行為,沒有進入什麼極~樂~世~界,反而被叛軍所困,最後堂堂皇帝竟然餓死了。

也有詩句貶斥南北朝時期,大型寺~廟、佛教頑徒肆虐的,正是“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。

這麼看來,從根本上和骨子裡,中~國人對於皇帝篤信宗~教,是持反~對態度的。大多數史學家和上流社~會的人認