旁人慾要謀取四海之位也是命自己的人轉世入敖氏龍族以旁支而分離氣運。

原本的南海龍王名諱敖明，但是在觀世音開闢南海珞珈山道場之後，直接被觀世音座下的一位護法龍王所取締。那龍王本是觀世音護法娑竭羅龍王，其有一女即為觀世音身邊的龍女菩薩，娑竭羅龍王受觀世音之命化入敖氏龍族以敖欽之命執掌南海。

而北海龍王敖吉更慘，不但他們夫婦被外魔擊殺身死，就是他們的龍子也難逃一劫在戰國之時投胎轉世入人族，後來被宓妃看重收入座下作為二護法龍神。之後北海一向是西海龍王和東海龍王聯合管理。

直到西海龍王敖順被佛門派遣的另一位龍王敖潤霸佔四海之後，才順勢入駐北海作為北海龍王。

當今西海和南海的敖潤、敖欽兩位龍王都是傾向佛門的龍王，敖廣倚重東海正統不曾動搖，只是北海那邊雖然敖順也是正統龍王，但是北海靠近北方二洲在鯤鵬老祖的謀劃下另有算計。

“四海之事，孤記得阿燁你專門造化一位龍子敖震，為的便是日後謀奪四海職權吧？”伏羲側身問道。

“還不急，等魔劫開始之後再收網咖。龍母當年留下四個龍子如今死傷一半，到她復活之後不知道她是什麼感受呢。”風燁不欲多言又看向真武大帝：“為師座下這些弟子就你最是麻煩。”（未完待續。。）

第十章再傳門人

真武大帝太玄本是水神，後來入天庭而封帝，如今號真武玄天蕩魔上帝。其行走的大道是陰陽之道，以陰陽演化動靜而成龜蛇之形。按理說，陰陽大道是直指混元的無上大道應該好修行，可事實上就因為陰陽之道無所不包所以才更不好成道。當今行走陰陽大道的人不少，可真正藉此道而成就無上混元的人唯有元始天尊一人，而在之後元始天尊也利用太陰太陽歸化盤古大道，走出自己的大道之路。

仙道都是如此，神道中更是連一位執掌陰陽法則的神祗都不曾誕生，伏羲女媧、羲和嫦曦、帝俊望舒等等一系列對應神將陰陽法則分割，不然當初革天之時諸多天道法則投影神中也不會有一尊陰陽玄天上帝了。

擺在真武面前有好幾條路，一條自然是繼續走陰陽大道的路子，畢竟混元聖人又號稱混元太極大羅金仙，指的就是混元如一，太極一體。所以洪荒修士普遍修行法門都會在最後一步選擇以自身之道演化陰陽，然後再融合於一而包容萬物。

而另一條就是走玄武之道，繼承玄武神君的業位作為四極神君之一，不過這一來勢必要得罪四極神君對神族一統不利，所以早早就被否決。

至於第三條和宓妃相似，同樣是走水神之路將天地萬水凝聚於自身，不過太玄在水道上的領悟還不見得比宓妃要高，他行走此法門比宓妃還要麻煩。故而風燁思量許久也只好靜觀其變讓真武選擇走陰陽之道。

“你且將陰陽二氣瓶拿來。”風燁囑咐道。

太玄聞言，如太泓一般將陰陽二氣瓶取出交給靈焰童子呈了上去。

風燁看著陰陽二氣瓶不住點頭。到底是和孔宣的五行孔雀翎同出一源由先天一點鴻蒙元精點化而成。

“那元始天尊親自凝練的陰陽二氣也在其中，此物倒也有幾分潛力。”風燁對女媧伏羲二聖道：“陛下、娘娘，一起搭把手如何？”

任何一位聖人能夠演化自身道基圓滿勢必對陰陽之道有頗深造詣，二人明白風燁欲要藉助三聖聯手幫真武重煉此寶也紛紛點頭同意。

先是女媧將乾坤造化鼎開啟將這陰陽瓶置於鼎中以陰陽造化二氣重新雕琢。而伏羲對乾坤鼎打出一道神光將其中陰陽二氣攝出以自身乾坤八卦慢慢祭練。而風燁則是將瓶中原本封存的一顆寶珠取出，以自身神力慢慢將寶珠中的大道烙印重新演化。

陰陽二氣消融萬物，能夠承