觀對這種品味，也心懷畏意，最完美的修養面對這種品味，也戒慎有加。

尊重之為物，至為珍貴，惟明慎之人懂得取予。喝采如幣，應該節用，用得其時，你會顯得富有而大方。浪擲你的尊重，若被報以鄙夷，是咎由自取。

無知有時被誤為敬佩。敬佩出於物件之完美者少，出於吾人判斷之不善者多。第一流的完美可遇不可求，所以，且慢喝采！

有此一人，品味不愧人君，就是菲利普二世，西班牙菲利普歷代諸王中最睿智的一位。他慣見奇珍，天下物事只有*能得他心喜。

有葡萄牙商賈獻上一枚地球之星（一顆東方鑽石）：財富的象徵，光耀的奇品。人人等待菲利普出訪讚賞，至少表示有些興趣，結果只見他不屑。所以如此，並非英主故作莊肅或失態無禮，而是以其習見人工之奇與造化之妙的品味，難作大驚小怪之俗態。豪商縱非泛泛，到此也難措手。

“陛下，”他說道，“我挹注七萬金幣，得此珍寶，誰都不必覺得辱沒自己吧。”

“付此價錢之時，你心中是何想法？”

“我在想，陛下，”商人答道，“世上有一位菲利普二世。”

國王不因鑽石可寶而動心，卻以此語入流而欣然，下令付款取鑽並酬賞此人，從而在給資與給賞兩方面都流露品味高人一等。

有人以為，不肆口稱讚，等於貶抑。我則要說，讚美是判斷力有虧之徵，溢美若非自辱，就是辱人。

阿爾巴公爵阿爾瓦雷茲？德？託雷多功業彪炳，征服了整個世界，其心卻只滿一半。詢以何故，他說他戰無不勝四十年，整個歐洲是他的戰場，盡俘當代精甲堅盾，但一切了無意義，因為他不曾擊敗土耳其人；戰勝土耳其軍隊，方有善戰能謀之寶，而非徒馮天幸或兵多士眾；取勝此一強敵，他的經驗與勇氣才能提升於為世所重的新境。英雄品味所需，比此亦不稍少。

此一策略——愛惜你的讚美——也絕不可使你由一精雅之人變成難侍如神，只知識瑕疵與幸滅樂禍；這是一種極為不世的錯亂。這策略應該使你成為最有價值之物最正直的評價者。有人以意志奴使判斷力，顛倒了太陽與黑夜的職能。一切事物都應馮其本身接受評價，品味也不可被收買。

惟有淹通之知，借深廣經驗之助，能證人完美。明裁慎計的人如果無法心安理得投一票，就不宜輕舉。稍安毋躁。以免盛讚他人之富而洩漏自身之貧。

英雄寶鏡　第二章（1）

做一流之事，成一流之功

只有上帝盡擁各類完美。他的完美非由外鑠，因此無限。

我們的良質，有些出於天賜，其餘須由努力。欲臻卓弓絕，必備兩者。天賦之才不足，應以勤懇之功補之。前者是幸運之女，後者是人力所出，而且往往不多遜色。‘

個體所需甚少，飽學之通人所需甚多：通人罕出，自言自語可想而難遇。

單數能變複數，一人能成多人。將整個品類灌注於一物或一人，是密度最大的一種獨特。

百藝並非盡皆值得新生，百業亦非盡皆當尊崇。事事皆知，未足非議，但事事從事，將累令名。

西班牙的菲利普二世，與馬其頓的菲利普何其不同。前者——一切第一，只是名為二世——呵責兒子在房中唱歌。後者要兒子亞歷山大而起顛躓。亞歷山大不願與賽：如果對手是國君，“我也許參加，也許。”

通常，舒適與享受最難上達英雄境界。

真正卓越人，不應自限於某一種完美，應以無限的雄心，立志於值得褒美的通博。他的職業俞重要，他的知識就應該俞精深。

事物膚淺之知，不得謂足：如此將流於鄙鎖。你因多話而受批評的機會，將多於因飽學而受讚譽。