溯至漢代。

《後漢書烏桓鮮卑列傳》中就有：「中國人死者，魂歸於岱山地也」的記載。漢朝《樂府歌辭蒿里曲》中有「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚」的詩句。道教記述岱宗神東嶽大帝管理陰曹地府的文獻也不少，例如《雲笈七籤》中稱：「岱宗君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也。」《五嶽真形圖》言岱宗神職責，「定生死之期，兼注貴賤之分，長短之事。」

岱宗治鬼說逐漸具體化，演變為嵩裡山的陰曹地獄系統。岱宗陰間冥府是一套依照世俗官署構想出來的相當完備的「鬼權」系統。它既有一批鬼官，又有辦事機構。

陰間冥府作為判定鬼魂歸宿機構，在蒿里山建有閻王殿、森羅殿、豐都廟、鬼門關，陰陽界，天子殿，地獄，元常殿等殿宇，設有三曹六案七十五司。今人仔細分類歸納發現，冥府裡的機構設定比當朝官府機構設定還要齊全。人間官府有的機構裡面都有，人間官府沒有的機構裡面也有。比如冥府系十王殿分別設具有減福、增壽、還魂、勸孝、惡報等功能的部門。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表現，或加量處罰，或施以酷刑，或儘快投生，增享壽命。

蒿里山建有規模如此宏大的陰間冥府，自然會引起當時人們的關注，凡來岱宗進香之人或遊岱宗者，必到蒿里山祭拜。

在《封神演義》中，姜子牙封周朝武將黃飛虎任東嶽大帝之職：「執掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。」

因為蒿里山地理位置突出，是岱城的重要門戶之地，特別是熱兵器時代更是如此。誰佔據蒿里山，誰就控制了岱城，拉鋸的爭奪對地上的建築物，其破壞為之滅頂，古蹟名勝已蕩然無存。

1928年，軍閥張宗昌佔據蒿里山挖戰壕，設炮兵陣地，毀山林、文峰塔。

1931年駐軍馬鴻逵部，拆蒿里山塔基，掘地取歷朝歷代封禪之金銀玉石，其工程中掘出的唐宋玉冊，曾轟動當時。

1938年，日本軍於蒿里山上設瞭望所、碉堡群，山林盡毀。

至1947年，華野戰地記者描述：「山上的蒼松翠柏已被蔣軍砍伐一空，山頂的廟宇建築，亦成一片焦土。蒿里山成為主戰場，僅國共一次戰爭就在這個小小的山上死亡了近萬人！」上世紀五十年代，社首山毀，連神祠基址亦蕩然無存。」

陸丞聽了，頗為驚訝，道：「爸，您這考古專家，膽子夠大啊，竟然帶著一幫人，挖到閻王老子家裡去了！」

陸天明感到有些後怕，嘆了一口氣，說道：「幸虧我戴了你給的護身符、烈陽符、驅鬼符，否則我也會昏倒在那兒。」

陸丞道：「爸，我明天去蒿里山瞧瞧，看究竟是怎麼回事，試試能否驅散墓中的陰氣。」

饒玉秋道：「那可是有名的陰曹地府！你小心點兒！別逞能！」

陸丞笑道：「媽，我知道，你放心吧。」

次日上午，陸丞去了蒿里山。這是一座小山，山體略成東南西北走向，南北長500米，東西寬400米，面積02平方公里。

蒿里山山體由石灰岩構成，山上多荊棘、酸棗、蓬蒿，又有密集的人工造林。

蒿里山原有蒿里、社首兩山及辭香一嶺，今只存蒿里山。據說社首山的規模比蒿里山小很多。1951年，因為大規模的城市建設，社首山被鑿毀取石社首山遺址，現為居民區。辭香嶺去了哪裡也不知道，估計也變成了居民區。

陸丞來到山下，凝神看向蒿里山，見整座山籠罩著淡淡的黑色霧氣。他睜開慧眼，開啟天竅，施展

望氣術，再定睛一看，赫然發現山上的黑氣十分濃烈！黑氣之中隱隱有宮殿的形狀，閻羅殿宇，亭臺樓榭，陰氣瀰漫，