，而對於靈巫而言，主要使用妖獸的皮畫符。

雖然靈巫可以虛空生符，但那需要法力支撐，一口氣畫不了幾次，所以平日裡也會準備一些符籙，等到關鍵的時候激發。

巫蘿將巫琴和巫琪打發走，一再叮囑“巫匡”：“儘快製出符紙，越快越好！如果太晚的話，我來不及畫符。”

陸丞道：“師傅，我如果製出了符紙，想請您答應我一件事。”

“什麼事？”

“等您進階靈巫後再說。”

“我要是成不了靈巫呢？”

“成不了就算了。這件事便不提了。”

“究竟什麼事呀？”

“等您進階後再說。”

“哼，你這孩子，惹我生氣！”

巫蘿有128歲，“巫匡”才14歲，所以巫蘿這麼說一點都沒錯。

當天晚上，陸丞便躺在木床上，搓動玉指環，神魂飄飄，返回現代世界。

第二天，他把獸皮拿到蘇州皮毛工藝品廠，請對方按照自己的要求鞣製。

陸丞已經摸索出一套簡化工藝，可以用比較短的時間得到符紙，經過這種方法處理的獸皮，並不符合現代皮毛的標準，但它卻是靈氣豐富的符紙。

老師傅陳衡看了他提供的工藝步驟，忍不住嗤之以鼻：“哼，照你這麼整，生產出來的皮子，比小作坊的產品還醜！我們廠可以改名了！還叫什麼‘皮毛工藝品廠’呀！”

陸丞陪著笑：“我有特殊用途，就要這樣的皮子。哈哈，您老別介意。”

陳衡沒辦法，只能讓那些學徒，按照陸丞的要求瞎搞，因為有錢的是大爺。

《基因大時代》

1月5日，崑崙決播出了第一場傳統武術和a格鬥高手的對決，出場的是形意拳大師郭明義，結果郭明義輸了，而且輸得很難看！

按照陸丞的分析，是因為郭名義年齡偏大，沒趕上靈氣復甦的好時候，雖然名聲響亮，是“形意拳交流總會”的副會長，然而真實功力不如年輕人。也不知道他為什麼願意出這個頭，不肯將機會讓給年輕一代的好手。

另外一個原因，郭明義是河北人，那兒的靈氣復甦水平稍低，或許他的徒弟中，也沒有頂尖的高手。

形意拳是一個流傳很廣的拳種，被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

形意拳的創始人，一說是達摩祖師，第二種說法是岳飛，第三種說法是姬際可。

形意拳創立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。

現行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎上改革創立而成，形意拳講究內意與外形的高度統一。

形意拳在全國各地都有傳人，內部結構分散，這次未能挑選真正的高手參賽。

崑崙決推出的電視節目，引來了大量的觀眾，很多人批評傳統武術，說它是花架子，中看不中用。

“什麼玩意啊？一個快五十歲的中年人，跟一個不到三十歲的年輕人交手，這種比賽怎麼能有觀賞價值呢？”

“郭明義水平差，也好意思出來？這麼大歲數，不嫌丟人現眼？”

“這不又一個馬保國嘛？我記得當年的馬保國，號稱‘混元形意太極宗師’，結果被打得說話都含混不清，弄了個‘耗子尾汁’。”

“形意拳究竟有沒有高手？普天下那麼多武館，難道就挑不出高水平的拳手？”

“誰說沒有高手？據我所知，開碑手的銅牌獲得者林海，出自山西太谷縣，如果讓他出場的話，肯定比郭明義強得多。”

“這畢竟是擂臺比賽，光有花架子怎麼行？還要有力量！有速度！有攻擊力！”