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第27部分

通天古書道:“並無額外的因果業力增長,看來這法子的確有效,將氣運當做消耗品使用,而非是裝備,可謂另闢蹊徑。按照佛家的說法,有情眾生才有業力,無情眾生談不上業力不業力,氣運損耗掉了,上面的因果也就隨之離散。”

羅豐思索道:“也許可以進一步推廣,氣運能影響煉丹,難道不能影響煉器?甚至修煉武學,突破境界,未必不能起到效果,沒必要死死盯著壯大自身氣運這一處上,走曲線救國的路子,也不失為一門妙法。”

話雖如此,但將好點子轉化成實際可行的修煉,仍是頗廢周章,需要慢慢摸索,羅豐眼下沒有那麼多時間,只能暫時擱置。

雖然在黃泉面前表現得很有信心,但火宅魔獄乃是一處兇險地域,長久以來,每年都有許多外出試煉的弟子在裡面隕落。

修士獵殺魔族的同時,魔族又何嘗不是在獵殺修士。

為了保證自身的安全,儘可能提升存活機率,後續的時間,羅豐集中精力在掌握八品武格“吞金獸”上,這是目前他在短期內最能提升實力的方法。

達到靈識境後,以靈識溝通武格意識,能夠讓武格以類似“神降術”的形式加諸己身,從而大幅提升實力,不再單純當做法寶使用,遠非先前能比。

九品武格“鬼精”自然是被廢棄,這東西本就是門派發給弟子上手用的,即便加持己身,得到的增幅也是微乎其微。

八品武格對應的範圍恰好是肉身三重境與四重境,以羅豐超出同輩的修為,足以發揮出全部的威能。

每種武格都有自己的特性,安連海的“彷徨甲鬼”擅長防禦,能給宿主加上一層鬼道鎧甲,韓林的“遊光”與瘟疫相關,令他使用的術法中都帶上類似的毒效,對手若不小心防範,很容易中招。

秋璃的武格她雖然沒有明言,但羅豐從武格虛影的形貌和碗狀的魂器猜測,應當是“孟婆”無疑,再根據民間傳說,它掌握的特性極可能是洗刷記憶,只是之前戰鬥的時候沒有機會顯露出來。

羅豐經過三日的琢磨,漸漸摸透武格“吞金獸”的特性,它除了能大幅提升速度和力量外,對金屬元氣有著不弱的剋制效果,更重要的是,在加持狀態下,羅豐能越階使用《轉圓法猛獸》這門武學。

《轉圓法猛獸》是一種搬運勁力的法門,主修煉體,兼護身之法。

“……轉圓者,無窮之計也。以變論萬類,說意無窮,或圓或方,或陰或陽,或吉或兇,事類不同。故聖人懷此,用轉圓而求其合,故與造化者為始,動作無不包大道,以觀神明之域。”

羅豐回憶著法訣,雙手如轉太極,釋放的氣勁以雙足為中心,形成半徑三尺長的圓環,地上的粉塵被排開,在三尺外堆積成厚厚的矮牆,峰頂的氣流在吹拂時,也會自然而然的改變軌跡,繞過羅豐所在的位置。

等到納氣收勁時,羅豐背後的吞金獸虛影消散,他腳下的地面被磨成如鏡面般光滑,細細的一層,如豆腐般細嫩。

“如此一來,我在武道的短板總算給填補上,可惜就算有武格加持,想要真正發揮《轉圓法猛獸》的威能,仍必須到四重入微境,全身各個部位皆能發勁,屆時不必依賴雙手,隨時隨地都形成如意轉圓勁。”羅豐總結道。

通天古書笑道:“你分明走的武修路子,結果神元和氣元上的修為遠勝過精元,而水漲船高,**力也是這兩方面更強一些,偽裝起術修,一蒙一個準。”

“不提這些,馬上便是約定的時辰,是時候該下山了。”

羅豐帶上這幾日,因為練手而製成的丹藥,想了想,將懸爐和五穀藥鼎也一併帶上,隨後下了懸命峰,直奔玄冥谷在檀溪處的出口。

到了地點,就見著黃泉與屠百靈兩人,早早的等在那裡。