漫長光明道劫終結後，出現了一個短暫的空歇，就像是下一重道劫等待得太久，導致沒有跟上一樣。

素媚撥出一口氣：“這已經是五重了，接下來會是什麼？佛門弟子必須經歷的業障大道已經過去了，但還有一個超脫類的大道沒有經歷，要麼是普度大道，要麼是菩提大道，前者證明修行者遵從的是大乘教義，後者則是小乘教義。”

一個是超脫他人，一個自我超脫，正常情況下，兩者不會同時出現。

這畢竟不是第二波的終結，故而暫停的時間很短，才一句話的工夫，第六重道劫已經醞釀著要降落。

只見穹頂中落下一道金色琉璃佛光，諸般法印浮現，四方天地間浮現千萬比丘，個個唸咒持訣，御使法器，交織成浩浩蕩蕩的禁制佛光，當頭落下，就往嶽鼎罩去。

霎時間，天下地上、八荒*，皆是誦唸經文、讚美膜拜的信眾，道道普度神光匯成了一片琉璃色的海洋，禪音空靈宏大，彷彿能引領人超脫彼岸，得大極樂、大自在。

“大乘渡厄法，須彌印！”

嶽鼎催動法力，化作須彌壁障，護住周身，雖只是薄薄的一層，實則如隔千山萬水，無論是普度神光，還是禪音梵唱，都無法穿透。

見場中情況陷入僵持，一時分不出勝負，牟修樓陀道：“後天普度大道屬於比較少見的善道，哪怕道劫也不會傷害人，但若是渡劫失敗，就會強迫試煉者合掉普度道種。

對於有心合普度道種的修士，這一特點可說是萬分歡迎，幾乎沒有合道失敗的可能。但對於不想合普度道種的修士，則是唯恐避之不及。

其他的大道即便渡劫失敗，運氣好還能救出來，大不了修養數十年後重新再來，可普度大道若是渡劫失敗，就直接合了道種，將來除非下決心轉世重修，否則不可更改。”

羅豐還是首次聽聞，居然還有渡劫失敗就主動幫你合道的大道，可謂開了眼界，他的思維轉得極快，很快就想到一點：“利用普度大道的特性，倒是可以作為一道保障，只要將它放入最後一波道劫裡，若是自覺支撐不住，乾脆主動敗給普度道劫，至少能保證合道成功。”

牟修樓陀笑道：“的確如此，有不少佛門弟子便是取了這般做法，這便是緣何普度大道被稱為善道的原因。只是，若想將普度大道作為保障，至少要在普度大道上積累雄厚，保證它能進入最後一波道劫，而普度之意在於渡世大願，須立下普度眾生的決心，非大覺悟大善心者不可積累，故而佛門勸人行善，善因未必有善果，卻能得善報，而善報就在此處。”

所謂善心可不是喊兩句口號就行，偽君子能騙得他人，但決計騙不到大道意志，否則直接合虛幻大道好了。

以渡劫保證來引誘他人行善，雖是功利，卻很合羅豐的口味，只要善者有善報，何愁不人人行善，正如那則故事裡說的，天下行善者眾也。

通天古書向來看佛門不順眼，聽得很不是滋味，忍不住跳出來唱反調：“別被忽悠了，合道保證聽起來很誘人，其實是個陷阱，信它你就掉陷阱裡了。一個人若想成功渡劫合道，必須有踏破一切荊棘，打破諸般劫難的覺悟，以破釜沉舟的勇猛之心劈開天道禁錮在身上的枷鎖，你若事先給自己留了後路，想著就算失敗也沒關係，那結果肯定會失敗，凡是將普度大道作為後手保證的，最後全合了普度道種，道心不堅，你證個屁道啊！”

言語雖是粗魯，卻是話糙理不糙。

牟修樓陀並未否認此點，只是道：“對於真正心向大道，道心堅定之人，根本不會考慮普度大道，故而談不上陷阱；而對於道心不穩之人，證其它大道註定會失敗，與其在道劫下灰飛煙滅，倒不如合了普度道種，至少突破天人界限後，就有資格保留記憶轉世重修。”

她