，這樣的計劃居然會出自一個千戶之手！那其中聞所未聞的制度，練兵法，已經可以和兵法大家戚繼光相提並論了。三天三夜的不眠不休，讓申時行對這個計劃讚歎不已，也讓他對這個從沒見過的千戶越發地感興趣。

主動向皇上要求來監工，是因為申時行確實不放心。這樣所謂的試點改革，他從來沒聽說過，卻又覺得似曾相識。之前張居正的改革，是直接下發公文強制地方執行，比如說考成法，優點是明顯的，缺陷也是致命的，申時行一掌大權，立刻就將其廢除了。它那種硬性規定帶來的後果絕對是災難性的！

假若能選擇一個地方，對考成法進行為期一年的試點改革，並不斷地針對出現的問題加以解決，最後將成熟完善的考成法再推廣至全國，怎麼也不會出現當時那種局面。張居正的改革大業又怎麼會隨著人身死而夭折？

申時行在心中感嘆著，你朱一刀若是能早生十年，或許現在的大明就又是一番局面。

“跟我好好說說，你這個試點改革，它到底要做的是什麼？”老奸巨猾的申時行一眼就指出了試點改革的目的所在。

老朱笑了笑：“其實就一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有調查，就沒有發言權。”

申時行突然渾身顫抖不已，激動起來！

難怪他覺得這個試點改革似曾相識！這不就是陽明先生的心學精髓所在嗎？！

王守仁，字伯安，別號陽明。

他從小的目標就是做聖賢，所以他父親平生二次打他：第一次是在他要求向皇上討兵，去征伐韃靼的時候，父親王華愣了半晌，隨手拿起一本書砸在了他的頭上：“讓你小子狂！”

第二次是他對父親說我想做聖賢的時候，父親王華想也沒想直接劈臉給了他一耳光：完了完了，我王家百世英名眼看著就要毀在這個小兔崽子身上！

但王守仁並沒有選擇放棄，他還是選擇了這條路，首先要做的就是悟道。因為他相信，只要懂得了道，這天下萬物便可掌握於自己手中。道這個東西比較晦澀難懂，簡單點說吧！

一、道是個稀罕玩意兒，是很多人一生追求的。

二、無論什麼職業什麼工種，悟道之後都是有很多好處的。

三、悟道是很難的，能夠悟道的人是很牛的。

（就這麼多，其實我也是不大明白）

其實這已經屬於古代哲學的範圍，王守仁大兄弟為了這個所謂的道，曾經苦惱了很久很久。

在悟道的過程中，他病倒了，並且對朱熹的聖賢之語產生了疑惑：他的話就一定是對的嗎？

在隨後幾年，幾次會試他都沒有考到一個好的結果。於是備受填鴨式教育折磨的王守仁決定放棄了。書房苦讀有什麼用？還是熟習韜略才是報國之道。於是他又開始習武，學習兵書。

第三次會試，居然中了！而且還是二甲！

然後王守仁被髮配到工部，也就是現在的城鄉建設部，做一個普普通通的大明公務員。但是他在這種每天不停重複的生活裡卻覺得痛苦，覺得沒有**——其實現在很多人也是這麼個想法。

在窮極無聊之時，他在大腦裡還是思索著朱熹的那些聖人言。慢慢地，他感覺到，朱熹的那些聖人言中存在著巨大缺陷：存天理，去人慾。通俗點說，就是為了心中所追求的崇高道德，可以去掉人性中最基本的慾望。

但是在一座寺廟裡，和一位禪師對話後，他對朱熹的話越來越覺得懷疑。因為他問哪個禪師，還有家人嗎？想她嗎？禪師低下了頭說有，是母親，怎能不想啊！王守仁就說道，這沒有什麼可丟人的，想念自己的母親，此乃人之本性啊！

禪師哭了。第二天就請辭還俗回家，探望自己已多年未見的母親。

王