禽戲，這不是中醫的手段？好像出自三國時代的華佗啊！有強身健體之效，這麼多年了，大都是殘本，實際的效力降低了不少，看清心的施展套路有模有樣的，不像是野路子，而有點正宗五禽戲的感覺。

袁本初不免心動，開始模仿清心的動作，從長臂猿到仙鶴、再到老虎，最後到棕熊、麋鹿。袁本初發現鑲嵌了黑石之後，不僅讓他擁有了一手比肩大師級別的毛筆字，連模仿能力也加強了不少，並不是過目不忘，而是一學就會！神似的程度不像是剛剛入門的新手，倒是沉浸在五禽戲多年的老僧。

清心讚歎道：“老闆，你的學習能力太強了！估計這一套五禽戲你原先學過？”打了一輪五禽戲的清心收功說道，與之相比的是馬小綠蹩腳的動作，從而突出了袁本初的驚人模仿能力，與清心的每一個動作幾乎一模一樣。

“沒啊，只是聽說過，可能是你的動作比較慢吧，很容易掌握！”袁本初無所謂的道，施展了一番五禽戲，袁本初受用無窮，這套功夫的確有強身健體的效用，他感覺體內的七彩氣團，淬鍊身體的效率更大了。

手臂的麻痺感逐漸消失，除了馬小綠還十分疲累之外，袁本初、清心則繼續剝栗子了，馬小綠去煮了些夜宵，熬製了一鍋白粥，炒了幾個菜式。袁本初看著清心越加熟練，對五禽戲的出處也極為好奇，問道：“清心，這套五禽戲是出自你師父的？”

“嗯，我師父教導我的，好像聽說是自第一代主持就開始作為鎮寺之寶，一直沿襲至今吧，經過歷代主持改良而來的，已經超出了華佗原先的五禽戲，更為全面了。”清心緩緩說道，手裡並沒有停止，反而愈加純熟。

本著偷師的原則，袁本初又打探道：“除了五禽戲之外，福祿寺還有什麼特色的武學？”袁本初想到了聞名世界的少林寺，一般寺廟都有一兩門不外傳的功夫吧？而清心這麼簡單就施展了五禽戲，並且沒有什麼保留，以此估計這個五禽戲改良版本應該不是福祿寺的絕活吧？

“大老闆，別打什麼壞心思了，福祿寺的這套五禽戲本來就是對外開放的強身健體的體術，如同太極一樣，沒什麼特別的，而且我們福祿寺專研的是佛學經典，以淨土宗為根本。”清心哪裡會不知道袁本初的想法，只好直接說明道。

這套五禽戲雖然是大眾版本，不過如同太極一般，學得人不同，發揮的效力也不一樣，老人年打打太極，無非是鍛鍊下身體，殺傷力幾乎沒有。五禽戲也是這樣，有殺招、有固本培元的招數，只看學習者的體會了。

袁本初一學就會的特性，讓這套福祿寺版本的五禽戲深入其腦中，找個機會再打幾輪，應該就能得出一些心得吧！不知道能造成什麼殺傷力不？袁本初作為一個年輕人，自然有熱血，看多了網路小說中主角的移山填海的本領，有些嚮往，現實社會里，有戰鬥力的無非是當兵的或者練武之人。

和諧社會，不講究武力，卻有時候往往很有用，因為衝動是人類的原罪，一些傢伙很喜歡用武力來解決爭端，這套五禽戲如果修習精煉了，不知道能夠自保有餘不？不期望於一拳打死一頭肥豬，至少能一挑五吧？

以前的袁本初在剛剛吸取了乳白色無名氣團，蠻力達到了普通人的極限，一打三還ok，純以蠻力對抗，而如今的氣團進化為彩虹形態，又有五禽戲加持，不知道威力如何？

找個機會試一試？袁本初有些蠢蠢欲動，畢竟是一氣血方剛的年輕小夥子，武力對抗是男子漢的最愛啊！想想罷了，耍了一套五禽戲，袁本初繼續幹活，剝著栗子，希望儘快把這一批栗子全部剝出來，再統計下總重量，好跟俞國方算賬！

是時候買一輛車子，不僅方便且能體現一個人的家資嘛，做事、談合作腰板都硬一些，年紀輕輕有自己的一輛皮卡，在龍城還是不多見的，除開富二代！