兩個人走了進去，酒肆不是很大，生意也不是很好，十幾張桌子。只有三四張桌子有客人。不過酒肆佈置得很雅淨，牆壁上拔著幾張字畫，只是不走出自名人手跡。兩個穿著青布裙的婢女在招待客人，還有一個青衣少女坐在酒臺後面彈著古箏。

青衣少女長得很乾淨清麗。一張修長的瓜子臉兒，素面朝天，穿著寬大的古裙，給人一種很安靜淡逸的感覺。如果這家酒肆放在江南，這樣的佈置，這樣的清淡少女，生意一定會紅火的。

可這是在長安，生意最好的酒肆都是酒胡子開的。

酒胡子就是西域中亞人在長安的酒掌櫃老闆。因為他們外形與中原人兩樣，深目、高鼻、多髯，所以長安人稱這類酒掌櫃為酒胡子，唐朝詩人徐黃寫的一首詩，名字就叫《酒胡子》，恰與真相似，氈裘滿領須。但不是這些酒胡子會做生意。一是西域出好酒，也就是葡菊酒，二就是胡姬。許多遷入內地的胡人女性。為了謀生，她們以賣酒為職業。由於她們生性好動活潑，一邊斟酒，一邊佐以歌舞，這讓酒客很容易陶醉其間。

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。李白寫的。一些富裕精力充沛的少年，在玩盡興後，都喜歡跑到有胡姬的酒肆中喝酒，一是可以喝到正宗的西域美酒，二是可以看到胡姬藝伎，甚至主動與胡姬跳舞。胡姬也不會生氣。這放在有許多中原禮法存在的中原女子身上，是不可能發生的了。至少沒有胡姬那麼奔放。不但長安少年，連外來的遊客也喜歡這種氣氛。

因此，這家酒肆雖然雅緻，但生意卻一直沒有紅火起來。

王畫沒有吭聲，薛嵩手一招，喝道：“來十壇酒來。”

王畫嚇了一跳，敢情這個小師弟還是一個酒桶子。十壇不多，最少也有二十多斤，就是葡萄酒，同樣有酒精度的。別說味道好，照樣會喝醉人，而且一

開啟酒，少女曲調一改，變成一首《前溪》。這是一首南朝的音樂。東晉沈充所制。隋文帝平陳。把南朝的音樂總輯，合謂之《清商樂》，又名為《清商伎》，還有《國伎》、《高麗伎》、《天塹伎》、《文康伎》、《安國伎》與《龜茲伎》合為七樂。到多才多藝的隋焰帝手中，又改成清樂、西涼、龜茲、天些、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢九樂。唐朝又去禮畢，加高昌、造燕樂，成為十樂。但在唐朝，與現在的國人有點相似，似乎崇洋媚外，鋼琴的地位不知高於國琴的幾百倍，幾千倍。唐朝中的豐國正統音樂。幾乎都在《清商樂》裡面，可地位在十部樂中最低，所以弄到最後，隋朝《清商樂》裡收集的樂譜幾百首，到了武則天手中時，只剩下六十九首，到了唐末只剩下三十二首。

現在公開彈論《清商樂》裡面的曲子的人很少了。

但王畫聽了很喜歡。

薛篙根本不感興趣，如果不是這個牛氣的小師哥帶著他進來，象這樣的酒肆，喝酒不要錢，也不會踏入半步。他說道：“我說大哥，帶我混吧。大不了我將大伯父的那匹寶馬偷給你

薛訥的座騎偷給自己，這個大師伯還不立即找到血營與自己拼命。王畫笑了起來。他說道：“寶馬我不要了，我講一個故事給你聽

“好，是不是你們軍營奮戰的故事？”

王畫搖了搖頭說道：“不是，講一個大詩人，他小時候看書看不下去。經常丟下書逃學。一天東逛西逛的。看到一個老婆婆坐在矮凳上。手裡拿著一個鐵棒子，在磨馬石磨著。他很奇怪，就問老婆婆在做什麼。老婆婆答道，我在磨針。這個人就更奇怪了，他又問，老婆婆。不對啊，針那麼而你磨的是一根大鐵棒啊。老婆就說道，是啊。我這根鐵棒是很粗，可我每天都磨啊磨的，總有一天，我會將它磨成針的。”

聽到王畫說起這個故事。那個彈妾的少女