原文：

塔勢如湧出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔湊似朝東。

青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青濛濛。

淨理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

賞析：

一、原文釋義：

寶塔宛如從地下泉湧而出，孤獨而高聳地矗立，直入天宮。登上塔頂，彷彿超脫了凡俗的世界，那盤旋而上的蹬道，好似盤繞在虛空之中。它如此突兀地聳立，威壓著華夏大地，雄偉峻峭的姿態猶如鬼斧神工般令人驚歎。四角高聳，竟能遮蔽白日的光芒，七層的塔身直摩蒼穹。向下窺視，可以用手指點那高飛的鳥雀；俯身傾聽，能清晰地聽到迅疾的風聲。連綿起伏的群山仿若洶湧的波濤，奔騰匯聚，好似朝著東方湧去。青色的槐樹排列在筆直的馳道兩旁，宮殿館舍是何等的玲瓏精巧。秋色從西方悄然襲來，蒼茫之色瞬間佈滿了整個關中大地。五陵北原之上，從古至今，一直籠罩在一片迷濛的青色之中。那清淨的佛理是可以領悟的，善緣也是我向來所尊崇的。我發誓將要辭官歸隱，覺悟的大道能夠給予我無窮的益處和智慧。

二、詩篇背景：

詩人岑參，身處大唐的繁華與喧囂之中，卻在內心深處懷揣著對人生真諦的探尋和對塵世紛擾的超脫渴望。在那個特定的時刻，他與高適、薛據一同登上了慈恩寺浮圖。這座高聳的佛塔，不僅是一座建築的奇蹟，更是詩人心靈的寄託和思考的起點。當時的社會，儘管繁榮昌盛，但也充滿了各種複雜的矛盾和壓力。文人志士們在追求功名利祿的道路上奔波，心靈常常感到疲憊和迷茫。此次登塔，成為了他們暫時逃離塵世喧囂，尋求內心寧靜和啟示的契機。在這高聳入雲的塔上，岑參俯瞰著世間萬物，思緒如潮水般湧動，最終凝結成了這首充滿感慨和思考的詩篇。這座慈恩寺浮圖，見證了無數的歷史變遷和人間悲歡，它的存在不僅是一種物質的象徵，更是一種精神的寄託。詩人站在塔上，彷彿站在了歷史與現實、塵世與超脫的交匯點，他的目光穿越了時空的迷霧，觸及到了生命的本質和宇宙的奧秘。

三、賞析分享：

1. 雄偉壯觀的塔景描繪：詩以“塔勢如湧出，孤高聳天宮”開篇，這兩句以極其生動而富有力量的語言，將慈恩寺浮圖那彷彿從地下噴湧而出、孤然挺立直插天宮的雄偉氣勢展現得淋漓盡致。一個“湧”字，賦予了塔一種動態的生命力，彷彿它不是靜態的建築，而是有靈魂、有力量的存在；“孤高”二字，則突出了塔的獨特與超凡脫俗，它獨立於天地之間，高聳入雲，讓人望而生畏。“登臨出世界，蹬道盤虛空”進一步強調了登塔時那種超凡脫俗的感受，彷彿登上塔頂就離開了塵世的喧囂與紛擾，進入了一個空靈的境界。那盤旋而上的蹬道，如同蜿蜒在虛空中的巨龍，給人一種神秘而又奇妙的感覺。“突兀壓神州，崢嶸如鬼工”則以誇張和形象的手法，凸顯了塔的巍峨壯觀對整個華夏大地的震撼和威壓。“突兀”一詞，生動地描繪出塔的突然聳立和驚人高度，“壓神州”則進一步強調了其氣勢之雄偉，彷彿能夠鎮壓整個大地；“崢嶸如鬼工”更是將塔的奇特形狀和精湛工藝比作鬼斧神工，讓人對其建造者的技藝和智慧讚歎不已。在這部分描寫中，詩人透過獨特的視角和生動的詞彙，不僅讓讀者看到了塔的雄偉外觀，更感受到了它所蘊含的強大精神力量和震撼人心的美感。

2. 高遠遼闊的視野呈現：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下