計是存在問題的。

這個時代的人們，不像現代人，已經習慣了在衣服上fèng制裝零錢的衣兜，他們別說是衣兜，連像樣的衣服都沒有，獸皮裙往腰上一系，能遮住關鍵而脆弱的位置就行了，現在天氣熱，要不是害怕脆弱部位受傷，他們連獸皮裙都不樂意系。

有傷風化啥的，先不論，以鋼鏰為模板製造模具生產出來錢幣，是真沒地方揣。而且就算是現代的衣兜，揣硬幣的時候不注意也容易掉。

現在大家手上的錢幣還非常有限，很少有人會隨身攜帶在身上，等以後大家手裡的錢幣多了，問題肯定得爆出來。

吳諾受到現代的慣性思維影響，一開始完全忽略了，後來在綠的日常匯報中才慢慢發現了錢幣攜帶不便的問題，但是模具已經設計好了，沒法再更改，除非重做。短時間內，吳諾可捨不得再填一大筆交易幣和積分進去，大不了以後讓大夥兒做荷包，古代人把零碎的金銀放荷包裡不也沒丟？

勉強算是有了解決的辦法，吳諾就把這事兒扔到腦後了，沒想到，矮人們竟然給了他一個大驚喜。

一直以來，吳諾都很清楚他自己的短板，他雖然比這個世界的人們多了見識，但這些見識都是流於浮表的，就像他是看過甚至坐過汽車沒錯，但是他卻無法製造一輛汽車出來，他甚至連汽車的工作原理都不知道。他跟這個世界的土著比較起來，他比他們多出來的，充其量也就是&l;看過&r;和&l;感受過&r;而已，他無法將原來地球上的一切複製到這個世界上來。

他唯一能做的，就是把自己&l;看過&r;&l;感受過&r;的東西，慢慢的告訴這個世界的人們，開啟他們的智慧，開啟他們的思維，讓他們來推動這個屬於他們自己的世界的文明程序。

在日常的相處和傳授知識給小崽子們的過程中，吳諾越發清楚，這個世界的原始土著其實一點都不笨，相反，他們很聰明，他們沒有太多既有思維的束縛，常常會有一些天馬行空的想法，時常令他自愧不如。這些土著們欠缺的並不是智力，而是對這個世界更深層次更全面的認知，對知識的積累，以及正確的引導。

自從開始涉足部落管理以後，吳諾一直很鼓勵大家開動頭腦，積極觀察思考，總結經驗技巧，對做出貢獻的人，吳諾從來都不吝獎勵。

這次對矮人也不例外。

參與角幣模具討論和設計的幾個矮人，全都得到了從1元到100元不等的錢幣獎勵。

擅自改動錢幣的設計，矮人們原本已經做好了挨罵，甚至遭受懲罰的準備，沒想到最後他們不僅沒有挨罵，反而得到了豐厚的獎勵。

尤其是科多，最早提出改動錢幣設計的人就是他，在製作模具的時候，也是他出力最多，所以他得到了部落有史以來最優厚的一筆錢幣獎勵‐‐整整100塊！

拿著10個面值10元的錢幣，科多激動的簡直不知如何是好。

等激動勁兒過去，科多悄悄算了一下，100塊可以換100隻成年肉鳥了。光是吃肉鳥就夠他吃上半年了，如果換成白地瓜幹，差不多夠養活他們一家三口一整年！

父神在上，巫諾大人真是太慷慨了！

科多是一個非常富有想法和創意的矮人，他的手藝也是矮人中數一數二的，從他能夠看出現有錢幣的短板，想到更改錢幣設計，進一步改進模具，就可窺一二。

毫無疑問，科多在矮人中也是一位天才級的人物，而天才的想法往往要比常人超前許多，因此常常不被人理解。科多也不例外，他雖然手藝高超，但是脾氣不太好，再加上想法獨特，他成了矮人族裡有名的怪人。

吳諾的獎勵，無疑是對科多最大的肯定，科多嘗到甜頭後似乎也意識到&l;想法&r;的