的拳法，外界也一定視為有少林的淵源。少林是佛家，在武道上獨佔顯赫地位，道家高人自然不忿。元朝以後，天下丹道高人云集武當，以近百年之功，開創出內家拳法一系。”

姬傲劍問道，“何為丹道？”

姬玉雪道，“道家講求性命之修，有丹道派和符籙派之分。丹道也稱丹鼎派，原是煉製外丹飛昇，號稱神仙不老之藥。唐朝之後，鍾呂一派開創了內丹之學，在心中修煉丹意，而成金丹大道。”

姬傲劍有點困惑，“這個聽起來不太好理解。”

姬玉雪道，“丹意就是心境。金丹有成便是成就大宗師心境，飛昇有望。佛家講靈臺指路，道家是說金丹飛昇。”

姬傲劍恍然點頭。

姬玉雪道，“武道修煉也能成就無上心境。精氣神合一是名家丘壑心境，天地入心是宗師心境，天人感應是大宗師心境。歷代武學高人，明心見性者數不勝數，但這些個人體悟，很難向外人傳授，屬於只可意會，不可言傳。”

姬傲劍點頭，如何達成心境，自然是十分奧秘之事，說了你也不懂。

姬玉雪道，“比如關聖爺，他於萬軍之中斬殺河北大將顏良，若沒有俯視天地的心境，如何能做到這一點？”

當初關羽在河北軍前，曹操說道，“河北人馬，如此雄壯！”關公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”曹操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”

這等傲世無敵的氣態，和六姐的寂寞無敵之心，可不如出一轍麼？

姬傲劍問，“關聖爺是什麼心境？”

姬玉雪道，“他心中有春秋。”

姬傲劍明白過來，關羽夜讀春秋，手不釋卷，這也是他能被稱為“關夫子”的重要因素。

想起三國那些超一流大將，年過六旬時也個個都能舞動大刀重槍，無名下將依然不是他們一合之敵。不要說老黃忠、老關羽、老趙雲，就連老張郃，都是十分龍精虎猛的。

那個年代，當世大將定然都至少有小三元意境，精氣神合一，體內自生元氣，等如內家高人，不是那些四五十歲之後狀態急劇下降的外家高手。

姬玉雪道，“丹道高人，本也兼練武學，唐時道士的畫像，大多揹著長劍到處轉悠。”

姬傲劍點頭，“是啊，他們都在學呂洞賓。”

他忽然反應過來，“元末丹道高人云集武當，難道就是以心境修煉之法，化成內家功夫？”

姬玉雪道，“不錯，正是將道家修煉之術與武道相合，創出內功修煉之法。”

這世上任何學問精研到深處，都可以生成意境。武道醫道，琴棋書畫，修禪練丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼練強身健體之術，便有可能達成小三元。

武學之人必然以練習外功起步，在長年累月進行氣血執行中，對於氣血的調節成為了行家。

當古時武學高人心性圓明，達到三元境界後，便能以強大的心神輔助調運氣血，生出超於外功的強勁力道。

姬傲劍明白了，將氣血執行到超過外功修煉的程度，是非常耗神危險的事情。而心境有成的人物，心神足夠強大，就能從容完成這樣的舉動。

所以心境達到一定的造詣之後，如果本是練武之人，自然就能在原本外功的基礎上將氣血提升更高，漸而覺得體內生出元氣，自然就有了“內力”。

佛道修行，專門練就是身心控制和性情打磨的功夫，本就注重調養體內元氣。心神增強，心境超然，研究任何學問都能事半功倍，勇猛精進。用於在武學之上，自然也能取得更高的武道造詣。

所以內家高人，不僅善於運功行氣，也注重心性修為