麼意思？”

“聖人有言：‘天之歷數在爾躬，允執其中’何謂中？《中庸》裡面有講‘中’是謂‘喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。’然人之內心為其私才是本性，無私才有違本心。”

“朕還是不明白。你的意思是，朕那句應當做的，是中和的表現嗎？”

“是。因為陛下心中無私，革除弊政，與民休息，只有如此才會覺著這是自己應當做的。”

“呵呵........聖人教導中和這些話，是個讀書人都知道。”

“知道不如做到。”

“為什麼有些人做不到？”

“因為他們心中有私。”

“朕心中也有私。”

“陛下是無私成其私。”

“呵呵.......這就怪了，什麼叫無私成其私。”

“因為只有無私者才能做到中，才能和，有私者，對任何事物首先的念頭是不能虧待自己，做事方面不能中，故而不能和。所以最終無私者反而成其私，所以才會被歷朝歷代傳頌，如漢之文帝，唐之太宗，我大明太祖、太宗皇帝。正因為無私，才會被傳頌，流芳百世，被後世歷代帝王效仿，以全帝名，反而如梁之武帝，唐之玄宗，因心中有私，不能流芳百世，損其帝名。”

“你的意思是就如老子所言：‘天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。’是這個道理嗎？”

“聖明無過陛下。”

“朕知道了。”

“厲害呀，嚴閣老，這馬屁拍的不同凡響。”朱厚照內心由衷的讚歎道。於是接著問道，“卿是何年生人？”

“臣是成化十六年生人，今年四十有三了。”

“卿已經是不惑之年了。”

“臣不敢說不惑，只是盡心辦事就是。”

“卿家中有子女麼？”

“臣家中有一子叫嚴世蕃，今年十歲了。”

“卿三十三歲才有一子？

“是。”

“讀書了嗎”

“正在讀書”

“請的西席？”

“是，臣請了先生，在家教導讀書。”

“汝子有無功名？”

“並無功名，臣子雖聰明，但不甚好學。”

“榮王說你教書教的好，為何不自己教？”

“臣奉命與榮王侍講，一心不可二用。”

“好一個一心不可二用。”朱厚照現在能夠初步領會嚴閣老的厲害之處了，他能擊敗夏言不單是嘉靖不喜夏言了，最重要的是嚴嵩本身手腕也不低。

起碼到現在為止，自己是被他牽著鼻子走的！

嚴嵩正式登場