東方軍事指揮學院，階梯教室，一個軍事教官正在為學生詳細地講解和演示著跳傘知識。大學生葉浩天坐得筆挺，但仔細一看，你就會發現，他雙眼無神，一片迷茫。

此時他的思緒，已經深深地陷入了《道德經》的經文之中。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無yù，以觀其妙；常有yù，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

葉浩天回味著《道德經》第一章的內容，只覺得這書深奧無比，百思不得其解，不禁感嘆老祖宗們睿智過人。

“《道德經》到底是一本什麼樣的書？道是什麼？非常道又是什麼？名是什麼？非常名又是什麼？什麼又是有名無名？什麼又是有yù無yù？這《道德經》第一章雖然含有樸素的辯證法在裡面，但怎麼又稱得上玄之又玄、眾妙之門呢？……”

無數個疑問困擾著葉浩天。

良久，葉浩天只得無奈地嘆了一口氣，想道：“這《道德經》還真是深奧啊，看來一時半會想不清到底是怎麼回事？比起《孫子兵法》來，真是太難了。《孫子兵法》我可是一看就懂，連學校邀請的外籍教授都被我辯輸了。”

葉浩天不禁想起了上《孫子兵法》課的情景。

當時，學校邀請的某島國某學術流派的教授講解《孫子兵法》，講到“不戰而屈人之兵”時，該教授說道：“從不戰兩個字，可以看出，孫子從本質上反對戰爭的，提倡不透過戰爭戰勝敵人。”

“報告。”

當時，葉浩天一聽教授這個解釋，整個人就急了，站了起來，道：“教授，我對‘不戰而屈人之兵’這句話有不同的理解。”

當時，整個教室的人聽到葉浩天突然冒頭頂撞教授，全都愣住了，以看小白鼠的心態看向葉浩天，一些人眯著眼小聲地罵了一句：“傻冒。”

在這種上課的場合，站起來大膽指出教授的錯誤，還真不多見。

教授臉上一冷，鼻息粗重，道：“你有什麼不同的理解？”

葉浩天整理了一下思路，清了清嗓子道：“我認為，孫子是主戰的，而並不是如教官所說，是反對戰爭的，不然他寫什麼《孫子兵法》，教別人用兵之道？”

“哄——”葉浩天話一出，教室裡頓時炸開了鍋，眾同學都不可思議地看了一眼葉浩天，紛紛交頭接耳起來。這種無賴的說法，也叫理由？

教官的臉頓時變得鐵青，小聲地罵道：“八格。”

坐在葉浩天旁邊的一位女兵，也是葉浩天的女朋友林幻舞，焦急地皺著眉頭，輕輕地拉了拉葉浩天的衣角，小聲說：“浩天，算了，別出風頭了。”

“不，我要說。”

等教室裡安靜下來，葉浩天深吸一口氣，提高聲音道：“不戰而屈人之兵，這句話出自《孫子兵法·謀攻篇》，原文是：是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。屈人之兵是目標，不戰和百戰都是實現目標的一種手段。兩種手段比較，不戰比百戰更高明，因為既實現了屈人之兵這一目標，又使已方的損失為最小。”

深刻！

葉浩天的話說完，剛才還鬨鬧的教室頓時變得鴉雀無聲。

“哼！”教授猛地站起來，一張臉頓時漲得通紅，大步走出了教室。

事後，林幻舞問葉浩天：“你為什麼要得罪教授？”

葉浩天堅定地回答：“《孫子兵法》，在我的心目中就是神聖，不容侵犯！”

……

想到《孫子兵法》，葉浩天的臉上有了濃濃的笑意。但是，想到難懂的《道德經》，葉浩天又皺起了眉頭。

“葉浩天！”教官一聲怒吼，好像一個炸