者，無以尚之惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

4.7子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

4.9子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。”

4.12子曰：“放於利而行，多怨。”

4.13子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

4.14子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。”

4.15子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

4.17子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

4.18子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

4.19子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

4.20子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”

4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

4.22子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

4.23子曰：“以約失之者鮮矣。”

4.24子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

4.25子曰：“德不孤，必有鄰。”

4.26子游曰：“事君數，斯辱矣朋友數，斯疏矣。”

公冶長篇第五論語目錄

5.1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1、3子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

1.7子夏曰：“賢賢易色事父母，能竭其力事君，能致其身與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

1.8子曰：“君子不重，則不威學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

1.11子曰：“父在，觀其志父沒，觀其行三年無改於父之道，可謂孝矣。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

1.13有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”