半點上去沾溼，這才走到子紓面前替他將臉上的黑炭灰一一擦乾淨：“好了，將就你的髒手把窯雞面上的泥剝開，完了自己去那邊用池塘水洗洗手，不然不準吃。”

“哦。”瞅了一眼四個泥糰子，子紓乖乖的把窯雞互相碰碎，又把泥塊小心的剝掉放在邊堆好，這才仰起臉：“好了，再把荷葉給撕開就能一人分吃一隻啦！”說完趕緊乖乖地洗手，片刻也耽誤。

這大冷的天，又噴香垂涎的窯雞，又有大白饅頭和熱乎乎的茶水，四個人圍坐也不覺得冷，反而有種躍躍童趣在裡面，讓花子妤這個再世為人的偽小孩兒也忍不住笑意暢快，猶如一個天真女孩兒一般。

一個候府郡主，一個相爺親孫，兩個身份普通的小戲伶，四人不分貴賤出身，自這方小小的竹亭開始，也逐漸結下了一生不解的緣分和情誼。

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卷一《那時花開》到這兒就正式結束了，明天開始就是咱們花家閨女成為半熟少女的戲份咯。當然還有粉粉嫩嫩的子紓乖乖，二十啷噹的唐虞大叔，裝樣兒的小遜兒，青蔥美少年一枚的止卿師兄。。。。。。

主角長大了，嘿嘿，第二卷肯定不會那麼清水無波，大家期待之後的遍地jq吧，咩哈哈哈哈哈。。。。。。

一樹梨花　崑曲小述

崑曲（原應為“昆”），是我國古老的戲曲聲腔、劇種，原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，清朝以來被稱為“崑曲”，現又被稱為“崑劇”。崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三絃、琵琶等（打擊樂俱備）。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。

該劇種於2001年5月18日被聯合國教科文組織命名為“人類口述遺產和非物質遺產“代表作”稱號。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，崑曲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

崑曲形成的歷史，可謂源遠流長，它起源於元朝末年的崑山地區，至今已有六百多年的歷史。宋、元以來，中國戲曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一樣。元末，顧堅等人把流行於崑山一帶的南曲原有腔調加以整理和改進，稱之為“崑山腔”，為崑曲之雛形。明朝嘉靖年間，傑出的戲曲音樂家魏良輔對崑山腔的聲律和唱法進行了改革創新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發揮崑山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹的特點，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優雅，集南北曲優點於一體的“水磨調”，通稱崑曲。之後，崑山人梁辰魚，繼承魏良輔的成就，對崑腔作進一步的研究和改革。隆慶末年，他編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多。於是，崑腔遂與餘姚腔、海鹽腔、弋陽腔並稱為明代四大聲腔。到萬曆末年，由於昆班的廣泛演出活動，崑曲經揚州傳入北京、湖南，躍居各腔之首，成為傳奇劇本的標準唱腔：“四方歌曲必宗吳門”。明末清初，崑曲又流傳到四川、貴州和廣東等地，發展成為全國性劇種。崑曲的演唱本來是以蘇州的吳語語音為載體的，但在傳入各地之後，便與各地的方言和民間音樂相結合，衍變出眾多的流派，構成了豐富多彩的崑曲腔系，成為了具有全民族代表性的戲曲。至清朝乾隆年間，崑曲的發展進入了全盛時期，從此崑曲開始獨霸梨園，綿延至今六、七百年，成為現今中國乃至世界現存最古老的具有悠久傳統的戲曲形態。

它以清唱的形式出現，終於使崑腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優美。同時，魏良輔對伴奏樂