有人說，有紋身的不一定是壞人，沒紋身的也不一定是好人。紋身是紀念意義的東西，壞人把它當做勳章，好人當做藝術，明白人當做生活的常態，紋身實際上就是面板上的一點墨水，改變不了任何人的心。

同樣，對於夢想的追求，並不在於你身處實驗班還是普通班，或是特色班，那僅僅只是你自己選擇的一個努力方向，除了這個，什麼也代表不了。沒人能夠因為你的出身而妄下結論，說實驗班的都是尖子生，品行端正，前途遠大，而特色班的都是一些良莠不齊、不知上進的學生。

傅玄，字休奕，魏晉時期的文學家、政治家、思想家，他出生官宦之家，雖家道中落，雙親早故，身處孤貧，仍發奮苦讀，自強不息。後黨附司馬氏，為晉武帝司馬炎朝臣。可其為人性情剛直，難容他人之短，後被免除官職。關於他的事蹟，很多人都比較陌生，可他的一句名言，必定都耳熟能詳：近朱者赤，近墨者黑。

司馬衷，晉惠帝，是司馬炎的嫡次子，西晉的第二位皇帝。對於這位皇帝的評價，史書上更多是的譏諷、唾棄，西晉時期的“八王之亂”便是發生在他在位之時，而王夫之的“惠帝之愚，古今無匹，國因以亡”真乃實話實說。對於他的昏庸無能，智商低下，單從他的“何不食肉糜”足以知曉。晉惠帝的“惠”，是他的諡號，但並不是指他聰慧、賢明，按照諡法，柔質慈民曰惠。司馬衷雖貴為皇帝，可其資質不佳，一生又受制於悍後雄王，頗為坎坷，用“惠”字便是將古人的智慧展現的淋漓盡致。

“近朱者赤，近墨者黑”出自傅玄的《太子少傅箴》，其原文應是:近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直，而現在這句話常用於形容客觀環境會對人產生影響。晉武帝賞識傅玄的品學兼優、為人正派，便委以他重任，成為了司馬衷的老師。可太子府裡屬員很多，有宮女、太監以及一大批為太子辦事的官吏。這些人百般討太子歡喜，陪著太子玩耍，縱容太子，他要怎樣便怎樣。傅玄認為這些人的品格不高，又善於阿諛奉承，太子在這樣的環境中，是很難學好的，這句傳世名言便如此產生了。

其實，傅玄對於教育方面很有心得，他尤為重視對於人性的培養和塑造。“人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方”，是以人性可以被培養；“人皆知滌其器,而莫知滌其心”，是以人性需要被培養；“論經禮者,謂之俗生,說法理者,名為俗吏”，是以人性不能單純的靠讀書閱經來培養，它更需要知識的內化，自我的覺悟。除此以外，傅玄對於教育的方式、教材的挑選、教師的遴選都有著自己的心得。可即便如此，這樣一位賢臣明師，也未能將司馬衷教育好，實乃罪在天也，不在人也，都是天意啊！誰叫司馬氏謀權篡位呢。

“吶，吃顆糖吧，別拉長著臉了”韓一丹取出了一粒怡口蓮。

傍晚的天台上，陳默約著小娘子出來透透風，可他的興致卻怎麼好。

“要好幾天見不到你了呢，心裡不是很舒服”，陳默緩緩的嚼著糖。

“也就住兩個晚上，第三天下午就能到學校啦”

“跟燕子住一起嗎？”

韓一丹點點頭，“馬上都跟她睡了三年了”

陳默幽怨的看向了她，眼中明顯都是醋意。

“si相，瞧你這小氣勁”

“哼，反正以後會超過她的”，陳默把頭一撇。

“你想的美！”

“嘻嘻，還有件事，這次去省城，應該不在姨媽期吧？”

“你倒是記得挺清楚啊？”韓一丹笑罵著捏住了他腰間的軟肉。

“在外面別亂跑，別亂吃東西，別亂跟陌生人說話，要照顧好自己”，陳默沒有喊疼，只是心疼的看著她。雖然明知他們一整個班都會住在同一個酒店，可他還是