在香山又躲過太平軍清洗的舉人老爺還有十幾個，秀才也有幾十個。

這些舉人老爺在當地都是有家有產的，一個個基本上都是大地主，而秀才的家境要比他們差得多，大多數家境比普通人家也好不了哪裡去。對於這些有家產又沒有跑，同時也沒有充當過清軍幫兇的舉人老爺。周士相的態度是暫時不動他們，但卻要剝奪他們在當地的話語權。而那些秀才們。周士相則是讓廖瑞祥這個知縣老爺和他們接觸，希望能夠說服他們出來替太平軍做事。

周士相給廖瑞祥的指示主要有三點，第一，一定要爭取這些秀才出來替太平軍做事；第二，讓他們做事卻不能給他們主導權；第三，必須馬上重建新會縣學。同時在各坊都建鄉學，為太平軍培養屬於自己的讀書人。

廖瑞祥不解，讓秀才們替太平軍做事他是理解的，沒有讀書人的幫助，他這新會知縣也頗是有些巧婦難為無米之炊。可什麼叫讓秀才做事卻又不給主導權？

對此，周士相用了一個很不恰當的形容，他說，牛耕地的時候是不是要讓牛按照主人的指示耕種，而不是按照牛自己的意思卻亂拉犁吧。

廖瑞祥理解了這句話，但感到十分的彆扭，作為讀書人中的一員，他對周士相將秀才比作牛有些不滿。

“我們要做的事情有很多，很多事情也不定符合那幫讀書人的利益，或者說不入他們的法眼，但眼下咱們沒有足夠的人手去做事，因此必須要藉助這些秀才們，但如何才能讓秀才們給咱們做事時不安壞心眼，不把好事辦成壞事？這關鍵就得咱們要把著套，捏著他們，要不然讀書人的花花腸子夠咱們受的。”

“千戶這麼一說，下官還是懂的，秀才們的事情下官馬上去著手辦。縣學和鄉學縣裡原本就有，教員也都是現成的，不過學堂子弟又該如何選？”

“咱們太平軍的後營有很多娃娃，這些娃娃都得讀書，另外百姓家的孩子也要讀書，咱們搞個不要錢的教育，凡是入學堂讀書的娃娃都由咱們太平軍來管，吃的喝的穿的都從公庫裡開支，鄉學上三年，學業出色的就入縣學，不出色的就由各坊都接收做事。學校裡也不都教四書五經，我這邊馬上編些教材，天文地理、算術雜工都要學。嗯，教材編好了，我得自己先開課教教那些秀才和教員們，得讓他們先懂，不然也是瞎教，成不了材的。”

“進學乃為取功名，千戶卻要教些雜學，怕子弟們會不願意。”

“我這學校是不要錢的，百姓家的孩子來學，我是舉雙手歡迎的，但他們要是不肯學，那就讓他們去原本的私塾學嘛，我是不會斷了他們的功名之道的。但是我太平軍的娃娃必須要按我教的去學，學得好了我重賞，學的差了我還要罰！。。。。。。你不要用這種奇怪表情看著我，咱們現在是打天下，不是坐天下，需要得是能做實務的人材，不是隻知知乎者也的書呆子，懂嗎！”

“懂，懂，下官明白！”

“明白就好，縣學和鄉學的事情你馬上去做，不能耽擱，有什麼缺的你自己從縣衙調補，地方上有不配合的就讓駐軍去和他們說道理。總之一條，這事關係我們太平軍的存亡，誰也不能壞事！”

將秀才做事和辦縣學、鄉學結合起來一塊交由廖瑞祥辦理之後，周士相便要著手解決那些舉人老爺在鄉間的話語權。（未完待續。）

第二百七十一章　讓他們告去

對付舉人老爺為首計程車紳集團可不比對付秀才那樣簡單了，因為前者所擁有的財富是後者遠遠不能相比的，在鄉里的地位更是後者拍馬而不及的。

舉人老爺們對於鄉里話語權的壟斷具體表現為他們對鄉里的統治權，這得益於歷朝歷代皇權不下鄉的傳統。基本上除京畿直屬的特殊區域，官府對於鄉間的治理權都是下放給當地士紳的，而代替士紳對當地進