們都能象侍奉我一般忠誠地侍奉他嗎？曹德、是勳趕緊躬身表態——這不廢話嘛，那是必須的！

曹操輕輕嘆了口氣，說既然你們不想多說，那我也不好逼之過甚，咱們再來談談相關別的問題吧——“若廢子修，如何處之？”

曹德說你要真想廢黜曹昂，那就封他一個大國，讓他尊榮安養吧。他即便不入你的法眼，也終究沒有太大過錯，再加上你們父子感情向來甚篤——要是鬧出什麼天倫慘劇來，那就不好啦……

曹操說：“朕自當善處子修，恐嗣子不肯輕縱也……”

曹昂原本第一的繼承人順位擺在那裡，他的政治影響力也擺在那裡，將來我的繼承人會不會認為他是個威脅啊？父子相殘是悲劇，兄弟鬩牆終究也是悲劇哪。　你們給我出出主意，怎樣才能避免悲劇的發生？

順便又提起了荀攸在病榻上跟他說過的話：“公達以為，當放諸子之國，使尊容優養，不涉國事，乃可無害於社稷，亦不遭嗣位之忌也——卿等以為若何？”

曹德一皺眉頭，說我並不贊同荀攸所言：“人有忌心，乃生刻行，忌心是在，豈易更耶？即以陛下論，設袁紹、劉表尚在，明降陛下，實在州郡，雖無實權，陛下得無忌耶？”好吧，咱們不提死人，再說個活人——“孫權在吳，如陷囚籠，而陛下亦無時無刻不防備之也。陛下豈欲兒孫如是耶？”你希望兒子們除了一個繼承大統外，其他人就都跟囚犯似的苟活一輩子？還不定哪天就掉了腦袋？

“胡不封之遠國，如周建諸侯以屏藩王室……”

是勳說打住，曹去疾你這錯誤可大發啦——“其殷周之際，制度不完，人口不蕃，朝廷所控，唯在虢洛，要服以外，無奈而封建之。然封之小，如漢陽諸姬，併入於楚；封之大，如鄭、齊、晉、秦，乃各霸也——其於國家何益？逮至前漢，制度稍完。人口稍蕃，司隸之地，不再封矣。而封諸王山東、荊揚，亦有‘七國之亂’，逮武帝用主父偃之謀，逐日侵削。終於安靖……”

你不能說曹德傻，國家是要大一統中央集權，還是封建邦國，數千年來都爭論不休，即便到了幾百年後的唐朝，李世民還曾經一度想要把長孫無忌等功臣全都封為刺史，可世襲罔替——名非封建，而實封建也——呢。秦朝二世而亡，當時就有儒生跳出來說。此乃不肯封建之必然結果也；於是漢朝就搞封建了，先封異姓，被迫都給剿了，再封同姓——可誰想同姓也不老靠譜的，很快便鬧出來“七國之亂”……

從景帝、武帝為始，漢朝中央政權開始逐步侵削諸侯之權，到了漢末，所謂的諸侯王就跟空頭侯爵一樣。只是呆在封地上混吃等死，偶爾搞搞祭祀罷了。實權都掌握在中央所任命的王國相、侯國相手中。於是就又有人說啦，漢朝的同姓諸侯要是有力量，哪兒至於有董卓亂政、群牧割據啊，恐怕曹魏亦無以代漢也——這是個血淚教訓，新的朝代必須汲取。

曹德也正是受此影響，趁機為這一觀點來試探曹操的想法——若真封建。說不定他這一支也能給封個實有領土的公國呢。

而且是勳還知道後世之事，曹魏數代而亡，就有人提出來，那是待同姓太苛的緣故，所以等到司馬家上臺以後。立刻改其道而行之，大封同姓，結果又鬧出來“八王之亂”。是勳是不贊同曹魏待同姓過苛這種說法的，固然曹丕把他幾個兄弟全都圈起來，待遇還不如漢末的諸侯王，可是從曹真到曹爽兄弟，那都掌握著國家大權啊——難道就因為傳說曹真原本姓秦，所以把他這一支都不算姓曹了？

曹休可是正經姓曹的，曹丕、曹叡父子可也待他不薄啊。

曹氏失柄，司馬家上臺，那是由多方面因素綜合起來所釀成的必然結果，其中就包括曹爽太過肆無忌憚，跟是否封建真的毫無關聯。

是勳是主張大一統中