之說，作為最終巔峰的“武神”，只對應於道門第七境“玄靈”。

因此，道境的劃分，相較武學整體高出了一大境界。

這也符合在世人心目中的地位。

而釋教，即為佛門，信徒雖眾多，但因清規戒律之故，修行者遠不如武、道兩家普及，在滄州境內的影響較淺，境界劃分也比其他兩家更為複雜，是以沐皓天並不瞭解，只知總體仍是八個大境界。

「寒文靜身受重傷之下，居然還能以一敵二，覓著機會，便即瞬殺兩大先天高手，這等手段……」

沐皓天武學上還沒突破後天境，於道法更是皮毛未見，遑論境界，不禁在心中慨嘆連連：

「也不知道她是如何修煉的，年歲看起來至多與我相仿，竟已達到了那般讓人望塵莫及的境界。」

雖然道門修士與武學高手的對仗，並不能簡單以修為境界判斷，又有天時地利、機緣巧合、神兵法寶、對敵經驗等等綜合影響，更加不能常理度之。

但是結合雙獵一開始的忌憚、隨後兩方的交手、以及寒文靜輪番施展高階法術來看，她超出雙獵一大境界、達到築基後期那是無疑的。

一想到寒文靜施術和御使法寶時的絕俗風姿，沐皓天的心突然炙熱起來，不自覺地探手入懷，撫觸著自己胸口上那排淺淺的牙印。

以及，懷中那支錦帛包裹的卷軸。

這是一件道門至寶！

以他的眼力，無法分辨出寒文靜咬自己心口施展的是何種奇術，也想不通什麼樣的法術竟需要以“牙齒”為媒介。

但這張卷軸展開時，瞬息攫奪星月之力、吸攝雙獵心神的一幕，教他至今震撼神往，歷歷難忘，深刻知道這決然是一件品階不凡的法寶。

法寶之物在歷史長河中大放異彩，隨掌控者留下諸多傳說，向來為世人所津津樂道。

古之法寶多是凝集天地之精而生，又稱“順天之寶”、“混沌靈物”，即順應本原命理，通玄而變真，自在而如意。

此類寶物可隨心選擇掌控者，一同縱橫世間數百年，但是無法被人煉化為本命，掌控者逝去便即迴歸天地。

而通常所稱的“法寶”，則是隨修煉體系的蓬勃發展，彙集歷代修煉者孜孜不倦的發明創造，以代代相承的經驗和種種玄奇手段製成的蘊法器具。人為賦予其靈性，能借大道法理御天地之力，亦能以其移形換影、欺瞞天地。

最重要的還是，此類法寶可認主，煉為本命之寶，如臂指使，隨心所欲。

法寶的種類五花八門，功效用途也各不相同。

有的威能奇大，可用之移山填海、令江河改道；

有的神機不測，彈指間枯骨紅顏，轉瞬千年；

有的靈氣逼人，能伐骨洗髓、救死扶生；

也有的邪性驚天，吸血攝魂，為禍人間……

相比之下，敕鬼鎮邪不過小道耳。

千年之前那場天地大變的影響無處不在，煉器一道也不例外，現世雖仍有少數鑄匠名家可為修煉者量身鍛造，但大多都是承襲先人遺物了。

沐皓天一邊挖坑，一邊追憶著師門道法殘本中對於法寶的記載，時不時便騰手摸摸懷裡的卷軸，心情激盪不已，幾次三番忍不住想開啟瞧一瞧。

「這件寶物，想必就是我踏上修仙之路的契機了！」