賤的侍奉高貴的，無能的人侍奉有才能的，天經地義。

在荀子來看，貴族、官員，擔負著更重要的角色，所以他們所獲得的享受，要按照他們德行和能力來制定。

至於與普通百姓相比，貴族和官員的德行和能力更高，名聲更高，所獲得的東西和享受當然就更多。

所以又說：才德愈高，則爵愈尊，祿愈厚。

“敢問大王對此如何看呢？”

“如何看，荀子不是早就說過了嗎？”李倓呵呵笑道。

“哦？”

“荀子不是說，道體常而盡變麼？”李倓直勾勾地看著崔皓，“荀子不是說惟齊非齊，斬而齊，枉而順，下同一！”

聽了李倓的話，崔皓卻是突然大笑起來：“大王竟還知曉惟齊非齊，既然如此，大王更應該清楚，這天地之間，人是分為三六九等的！”

“寡人想，崔公對荀子的理解，實在是……”李倓沉吟了一下，說道，“狗屁不通啊！”

崔皓愣了一下，大腦轉了好幾轉才反應過來，不等他說話，一邊的崔智急忙說道：“崔公可是清河郡大儒！”

“狗屁的大儒！”李倓毫不客氣地呵斥道。

“你……”

“惟齊非齊是何意？”李倓質問道。

“自然是……”

“你是想說，人生而有別，農工商生而為小人，就只能做力氣活，士則生而高貴，與眾不同，就該享受一切榮譽和地位？”

“此乃天經地義也！”

“荒謬！”李倓正面呵斥道，“汝等確定荀子的惟齊非齊只的是出生？”

“這……”

“聖人講究的德於何在？”

“自然在於士！”

“那閣下是士還是非士？”

“在下出身清河崔氏，博聖人之學，自然擔當得起士！”

李倓又問道：“那閣下何德何能？”

“在下通讀聖學……”

“寡人是問閣下何德何能，有哪些德行，又有哪些才能？”

“在下能寫聖人之言，能悟治國之術。”

“可有治理一方？可以安民保民？可有使百姓豐衣足食？”

“這些不過是虛名……”

“可曾有？”

“在下教化一方？”

“何人被你教化？”

“自然是清河郡俊傑之士？”

李倓卻忽然大笑起來：“你方才還說，君子以德，小人以力。力者，德之役也！”

不等崔皓說話，李倓又說道：“既然君子讀書治國，小人出賣力氣，那閣下可有治國？”

“教化才俊不算治國？”

“何為治國？”李倓音量立刻提高，“汝說教化才俊，當今清官能吏，有幾人是汝之門生？”

“這……”

“既無能吏門生，在鄉里空言三兩語，又來寡人這裡背幾句荀子，就敢妄議通曉治國之術？”

崔智站出來準備憤怒地呵斥這位不知天高地厚的建寧郡王，豈料李倓不給他說話的豈會，繼續說著。

應該說是怒斥道：“讓寡人告訴你何為治國！使民間豐衣足食是為治國，使耕者有其田，是為治國！”

“爾等宵小小丑，讀了兩句聖人之言，就敢來寡人這裡大言不慚！”