章，寧■■之信

無心，抑將一斑自見，願得備使嗾，以走狗自效，比於伏闕上書者之忠懇乎?

未可知也。

嗟夫!庸夫徇利，莫或自惜。饑寒之切身，與性靈之束物，在常人視之，

固有彼重於此者矣。吾昔至北京，見一郎子，傅粉薰香，嫣然巧睞者，都人

字之曰&ldo;像姑&rdo;，翩然不自以為愧，此亦人生之最可哀者矣。雖然，哀其遇

故，未嘗有賤惡之心。極人間至愚，執至賤之業者，其惟助長淫昏，樂事刑

闢之諸子乎!即使情實未形，莫定厥忒，然而不根惡見，易有兇音，誅心之

律，其又何以逃焉。

□1907年

11月刊《天義報》1112期，署名獨應

□未收入自編文集

匈奴奇士錄序

育珂名摩耳，匈加利人也，以一千八百二十五年二月生於科摩倫，就學

巴波大學，進為博士。四十八年匈加利獨立之戰，育珂亦與，為奧人所忌，

及維拉戈思戰敗，則物色之，遂竄跡山林中，數月不出，事平歸蒲陀沛思著

書，六十一年推為國會議員，至一千九百五年卒。所作小說，都二百五十餘

卷，別有國史及自傳等甚多。其國人理特耳著《匈加利文學史》，言氏為小

說，長於創造，益以意象挺拔，作之藻彩，故每成一書，情態萬變，且穠麗

富美，妙奪人意，自《天方夜譚》以來鮮讎對也。

今此所譯，為七十七年作，原名&ldo;egyazisten&rdo;，義雲神一也，蓋匈加

利一神宗徒之號，其教非三靈一體之說，而信天帝為獨尊，一千五百六十八

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>