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尤可知矣。往見《萬葉集》英譯,散文者全不像詩,韻文者又不像詩,成為

英詩而非復是和歌,此中蓋各有得矣,皆非譯詩良法。小泉八雲文中多先引

羅馬字對音之原詩,再附散文譯其詞意,此法似較佳。華頓等人編希臘女詩

人薩坡逸稿,於原詩及散文譯之後,依附列古今各家韻文譯本,庶幾稍近於

理想歟。

稻孫先生對於日本的文學藝術積三十年之研究,所得甚深,而向來謙退

不肯執筆,近年出其緒餘,譯述日本詩歌,少少發表於雜誌上。今將裒集付

刊,以目錄見示,則自《萬葉集》選取長短歌四十四首外,尚有古今和歌俳

句民謠共百五十篇。選擇既廣,譯又復極雅正,與原詩對照,可謂盡善矣。

日本與中國,本非同種亦非同文,唯以地理與歷史的關係,因文化交流之結

果,具有高度的東亞共通性,特別在文藝方面為多,使中國人容易能夠瞭解

與接收,其阻隔只在言語一層上,若有妙手為之溝通,此事即可成就。稻孫

先生此選,以謹嚴的漢文之筆,達日本文的情意,能使讀之如誦中國古詩,

無論文情哀樂如何,總之因此引起其感興,多得知人情之味,此正是所謂勝

業,亦復功不唐捐者也。西儒有言,文學的最高貴的是在於拭去種種的界限

與距離,豈不信哉。我不知詩,豈能談譯詩,今但於詩之上下四旁言之,寫

得數十行,聊作跋語,以表示對於譯詩者之敬意雲爾。

□1941年

4月

3日刊《新中國報》,署名知堂

□未收入自編文集

駱駝祥子日譯本序

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