們的高聲的談話，咳嗽，狂笑。一百三十幾張的骨牌碰在一起，嘩喇嘩喇的響，反覆不已。

索要茶水，怪聲報告房間號數。書寓的姑娘以及他種妓女，叫來，遣走，另換別人，一個

客人時常叫上十幾回，隨後才留下一個住宿。女人們唱歌，彈琵琶。房門猛關，砰訇作響。

按鈴呼喚，茶房奔走，就是廊下的那些僕役也那麼興高采烈。不懂中國情形的人見了，一

定會得猜疑有什麼旅館革命將要勃發了吧。

我接二連三地派遣房間裡的一個僕役出去，到鄰近各房去求情，請略為安靜一點，

說有一位老紳士身體欠安，想要睡一會兒。那些中國人那時很客氣的道歉，暫時不作聲，

隨後低聲說話，再過三分鐘之後，談笑得比以前更是響亮了。我拿棉花塞了耳朵，只好降

服了，醒到天明，那時候這一切非人間的聲響才暫時停止了。

著者對於中國是很有同情的，但是遇見這種情形也似乎看不下去，不免

有許多不快之感。他結論說中國人的耳神經一定是與西洋人構造不同。老紳

士的這種幽默的話，聽了很是可悲。他在本書中屢次表明他的意見，關於性

學考察的結果，個體的差異常比種族的差異更為有力，因此是不很願意來著

重於人種與色的分別的，這一回大約很為麻將客所苦，不得已乃去耳朵上設

法，這實在是大可同情的事。不過我們希望這吵鬧以及嫖賭煙種種惡行，只

是從習慣上來，不是出於何種構造的不同，庶幾我們還有將來可以救拔的希

望耳。第十四節講到中國與他國殊異之點，其一雲：

其次不同是，在中國之以人力代馬力。一頭牛馬或者一架機器都要比一個人更為貴

重，所以無論走到哪裡都可以看見中國人在背著或拉著不可信的重荷。就是在上海那樣一

個巨大的商業中心，載重汽車還是少見的東西。我曾見一座極大的壓馬路的汽輾，由兩打

的中國男人和女人拉了走動著。

由此可見人在中國是多麼不值錢。所以這是不足為奇的，不知道有多少千數的人在

三十至四十歲之間都死於肺結核症。一直並沒有什麼醫藥的處理，有一天正在熱鬧地方勞

作的中間，忽然狂吐起血來，於是他們的生命就完結了。

著者決不是有心要毀謗中國，如上邊說過他還是很同情於中國的，其原

因一大半是由於同病相憐，因此見了這些不堪的情形，深有愛莫能助之感，

發此憤慨，蓋不足怪，這與幸災樂禍的說法是大不相同的。還有一層，婦女

問題複雜難解決，有些地方與社會問題有關連，在性學者看去這自然也很是

關心的。但是這樣一來，使我們讀者更加惶悚，重大疑難的問題一個個來提

出在面前，結果有點弄得無可如何，豈不是讀書自找苦吃，真是何苦來呢。

幸而此一十八節文章中並非全是說的喪氣的話，有的地方也頗有光明，如十

四節中竭力非難外國的霸道，後邊批評中國雲：

在中國的現代青年拿去與別國的相比，有許多方面都比較的少受傳統的障礙。第一，

他們沒有宗教上的成見。在歐洲方面似乎不大知道，中國的至少四百兆的人民向來沒有宗

教，也一點的沒有什麼不好。他們堅守著從前孔夫子以及別的先哲所定下來的習慣性，但

並不對了他們(案即孔夫子及別的一班人)禱告，只是專心於儲存面子。他們看重在此地

與此時的實在