學不思罔，思不學殆。

今日閱南華經。

南華經有失佚。

讀史記時，可知南華經原本有十萬字，而嶽不群手中的南華經卻只有六萬五千多字。

每每讀這南華經，嶽不群心思都會沉靜許多，而起次次都有新感悟。

嶽不群喜歡這種感受。

道家先賢之經典皆有精彩，其中思想讓嶽不群都不由心馳神往，恨不得回身過去，與他們……不對，是聽他們講道說法。

先賢的智慧，年輕時都很難理解，待得年齡上去了，見識廣了，看待天地，看待人情事故，看待這星空，看待這毫釐尺寸，一應的想法念頭也都不再如青年時浮於表面。

如此便是所謂看山不是山看水不是水了。

以現在看過去，再以過去看現在。

至於看山還是山看水還是水這重境界，嶽不群如今也只得悟了一些，他在大啟活到六十多的時候，死前倒是想透了些許。

但凡是不是說想透便成的，得去做，這才是真個成了。

想只是想，人人都會想，否則也不會有這看山水之論了。

人人都覺得自己可以看山不是山，看水不是水，其實他真個是嗎？

不見得。

唯有見過，唯有真個有此體會，才是真的。

話歸回來，此刻清晨，嶽不群是在華陰縣的華山別院中早讀。

這華山別院本就是華山在華陰縣的產業，在華山派生變故時，別院也有人在照料，後來嶽不群下山後，這華山別院也就被嶽不群繼承了，如今成了他休憩之地。

嶽不群重新下山已有一月，每隔三日才回山一次。

將南華經翻閱一半，日頭上了些許高處，他住著的小庭院響起了敲門聲。

“嶽師兄，有貴客至。”

敲門的人是一直照料華山別院的外門弟子，名叫楚丁青，年三十，手上練了華山派的十三路華山劍法。

此乃華山派入門劍法，“築基”之用。

只是，如楚丁青這樣的外門弟子也只能習練這門劍法了，除非真個入山門，拜入朝陽峰，才有可能被授予華山派更深層次的劍法和內功心法。

不過楚丁青除了練了十三路華山劍法，還練了其他的武功。

所以三十歲的他也沒有碌碌而為，還是有個江湖好手的實力，否則他也難以在先前華山派失勢時，在華陰縣待這般久。

華山別院除了一位楚丁青外，還有一位鄂英奇，年歲比楚丁青稍長一些，已過四十。

他的武藝跟楚丁青差不多。

除此外，他們兩人還都有收記名弟子。

因為他們還只是華山派的外門弟子，所以還收不得正式弟子。

不過以他們的武功，收徒弟也屬正常。

嶽不群先應一聲，然後放下手中的南華經，起身。

將門開啟。

就見到了方臉方鼻子大眼睛頭髮摻了白絲的楚丁青。

他面板黝黑，看著像是終日下田的老農。

“不知是誰人來尋我？”嶽不群問道。

“嶽師兄，聽口音，似是河南一代的，他自稱是嵩山派的丁勉……師兄。”楚丁青說道。

他的語氣中帶了些許的不自然。

如今的五嶽劍派盟主便是這嵩山劍派了，而且還是他們華山派送出去的。

他一個華山派弟子見著嵩山派門人怎會心情爽快。

“嵩山的？”嶽不群臉色不變，只覺得很正常。

畢竟嶽不群代表的華山派在此將事情做得如此大，而且名聲遠揚，尤其是臭名遠揚的漠北雙熊被嶽不群打死後，如今北地多有嶽不群君子劍的名聲。