！”

文氏臉色一變，恨然而去。一旁的齊敏兒也中暗自咋舌——古代的教條真多，多說兩句話也算是不守婦道。

實際上古代的“三從四德”裡，“婦言”一項中就包括了不惡言、不多言的意思，這一條也被歸納在“七出”中，名為“口多言”，認為妻子是嫁進家中的外人，如果搬弄是非是會壞了一家人的和睦的。

文氏被丈夫這樣一說，自然無言以對，只得恨恨而去。齊連春見了便更有些不自在，道：“大哥大嫂也是咱自家人，我不會跟他們計較什麼的。我這次回來，也就是來看看大家，兩位哥哥和嫂子們都好，我也就心安了。我對不起大家，早就沒臉回來了。”

齊長春坐了下來，對齊連春道：“三弟快別這樣說，誰不知咱爹當年最喜歡的就是你，他老人家臨去時還讓我和大哥好好照顧你呢！”

齊連春苦笑道：“我不拖累你們就好啦，哪裡還敢在這裡待下去！”

齊長春沉聲道：“你胡說些甚麼！等會兒我就和你去找里長，讓他來主持公道。你的房子和你的地，該你的都是你的！”

齊連春道：“大哥不必如此，我在那苦役營裡，有一起出來的朋友，他們之中有幾個擅於經商的，我已經決意跟著他們去做生意了。”

齊長春大驚，道：“咱家乃是農戶，你何苦輕賤了自己，去做商人！”

齊敏兒這時才知道，原來自己家的確是農戶。

明代的戶籍劃分，最終目的是要分清百姓該納的稅和該服的役。而明代的人，分做三個階層，其中皇室和貴族，包括官紳，乃是上層，這些人依各自的等級有著不同的特權；而第二個等級稱做凡人等級，其實就是庶民等級，沒有特權，而要應役，其中又細分為軍、民、匠、灶、酒、菜等戶，其中最主要的就是民戶、軍戶、匠戶三類。

而民戶中包括了儒、醫、農等戶。也就說，農民其實是與讀書人和醫生處於同一個等級的，甚至庶民地主，也屬於這一類民戶。在明初的朝廷看來，庶民地主其實和佃農沒有什麼大的區別。

齊連春要去做生意，也就是要做商人，而實際上商人不在戶籍劃分中體現，因為商人在明初的地位實在低下，哪怕是大商人，也一樣要依著官府所給他劃分的戶籍納糧服役。這一現象要到明中葉才被打破，因為明初時民生凋蔽，也沒有那麼多商業行為可供商人牟利。

士農工商的等級制度，其實從戰國時就有體現。要知道中國古代一直是重農抑商的，商人在明朝前期的地位，與第三個階級，賤民階級，其實沒有多大差別。而所謂的賤民，便是婢僕佃僕之類的。

而到了明朝中期以後，雖然商人賺錢多了，但是朝廷也設了商籍，只是誰都不願意入了這商籍，因為一旦入了，那朝廷和官府的大事小事，都要應在商戶身上，哪怕是要些紙筆，也要商戶去採買。

而這種採買不但費時費力，還往往賠本，就算買來了，官府不是賴著不給錢，就是給的錢差了很多，商人也因此而被弄得苦不堪言，於是只能厚賂官府，免了商籍。而官府也因此發了橫財，沒有背景的商人最後也免不了落個逃籍的下場。

所以齊長春聽弟弟說要去做商人，不免大驚失色。

第八章　繼續生活

齊連春卻是笑道：“如今天下大赦，朝廷也正要恢復民生，正是做生意的好機會。里長不知道我回來，也是正好。我剛才都看到啦，二哥你這後院的兩間房子鎖著，想是爹留給我的吧……”

齊長春忙要開口說些什麼，齊連春卻擺了擺手，道：“二哥莫急，我並無他意，我知道二哥是為我看著這房子的，怕都給了大哥，將來大嫂為難我吧！”

齊長春嘆了口氣：“咱們兄弟三個，誰是什麼性情，自然各自明白，我也不來與