復，再次一式一式地大聲叫嚷，一連嘮唸了三遍之多。

大多數人都把華不石所說的當成是瘋言瘋語，包括在場中相鬥的喬雙愁。此刻他揮動雙刃全力搶攻，只想著要儘快斬殺兩名女子，對其它的事情全然無瑕去做多想。

華不石所喊當然並不是瘋語，喬雙愁之所以聽不明白，是因為他是東瀛倭國人，所習的武功與中土的武學不同，所以不知道這世上還有經脈穴位之說，而四周圍的海盜嘍囉和“萬金堂”弟子，都未曾修習過上乘的武功，聽不懂華不石所言也理所當然。

楊絳衣和司馬如蘭卻不一樣。她們一個是“華山派”的嫡傳弟子，一個自幼便傳承正宗少林功夫，都可謂是名門大派的傳人，華不石一開口，她們就知道俞府，陰都，中注，巨骨等等，說的都是人體各條經脈上的穴道。

華不石從第一式說到第九式，每一式之前都點明瞭數處穴道，正是要用這些穴道在身體上的方位，來指出這一式刀法所劈砍的線路。而這九式刀法，正是喬雙愁的雙刀招式，也就是說，華不石已經算出了喬雙愁雙刀出手的所有刀路！

中土各門派的刀法劍法，大多數都無定勢，只因為招式有千百種變化，其刀路劍路也就極為複雜，想要計算出來幾乎不可能做到。但是東瀛劍道卻不一樣，事實上倭國所有的古劍道流派，其刀路都只有九式，而有的流派甚至更少，例如“薩摩示現流”就是僅以袈裟斬和逆袈裟兩種斬擊為基礎。

以強弱而論，刀路少並非不好。所謂貪多不如專精，正因為刀路少，修習者能夠對僅有的刀法反覆習練，以達到更快的揮刀速度和最強的氣勢。

這也就是喬雙愁的斬擊令人難以抵擋的原因。

唐竹、袈裟斬、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆風、刺突，這九種斬擊方式，便可以囊括東瀛劍道之中的所有招式。

華不石當然並不知這些名稱，他只是把這九式斬擊，太刀所劈斬到對手身體的位置和線路，用人體之上的穴道名稱所表達了出來。喬雙愁與二女交手，所劈出的數百刀，其實全都是在這九式刀路之中，只是由於喬雙愁出刀太快，以致華不石觀望了許久也瞧不清楚。

甲板上被太刀所劃出的一道道裂痕，卻幫這位大少爺一個大忙。雖然華不石看不清喬雙愁的動作，但是這些痕跡卻是忠實地記錄下了他出刀的方位和斬擊方式，華不石對甲板之上的上百道劃痕逐一研究，終於計算出喬雙愁“柳生陰流派”刀法的九式刀路。

喬雙愁雙刀劈砍快若閃電，已近乎無影無形，楊絳衣和司馬如蘭都只能憑藉著本能來做招架閃避，也就是她們天賦極佳，反應極快才能勉強做到。若是反應不及她們的武者，面對著這種快得連刀光都瞧不見的斬擊，只怕連一刀都擋不住，先前的崔七廷便是這般被斬殺的。

聽到了華不石這一番高聲叫嚷，以楊絳衣和司馬如蘭對人體經脈穴道的瞭解，不僅立時就明白了這位大少爺的言中之意，而且根據他所喊出的穴道方位，對這九式刀路完全瞭然。

東瀛倭國的刀法簡潔犀利，與中土武功大不一樣，其威力固然不小，卻遠不及中土武學的博大精深。楊絳衣和司馬如蘭對東瀛刀法都一無所知，交手之下便十分吃虧，但如今華不石將九式刀路的出手方位一一言明，情形就大不相同。

刀路既被她們所瞭解，喬雙愁無影無形的快刀，就成有影有形！

沒過多久，喬雙愁就發現，二女對他刀法的反應比先前快了許多，不僅楊絳衣能用巨劍準確的封擋他的劈砍，就連原先沒有抵擋之力的司馬如蘭，也開始能夠及時閃避他的攻擊。

按理說一個人的反應快慢乃是天生，絕不可能在瞬時間就大大提高，喬雙愁心中驚異，卻想不出其中的緣故。

而更令他想不到的，是楊