在科技沒那麼進步、全球沒那麼互聯、沒那麼全球化的時代，如果我們把全世界比喻成一個班級，那麼最頂層的學霸可以考90分。然後中產階級為代表的學酥也許有60分，赤貧學渣20分。

而科技進步之後，越來越多本來值錢的技能肯定沒一開始那麼容易形成門檻、繼續值錢下去。但更多的工作崗位也會被創造出來，而且對工作者的能力要求技術含量更低、議價空間也更小。所以相當於頂層聯合赤貧，把中產階級給圍…剿了。

如果用剛才那個比喻重新打一次分，就相當於頂級學霸基於自己的知識結構出了一套新題目，把原先學酥們積累的知識廢掉，變得在考試中不怎麼值錢、沒法體現出分值。但最底層的學渣們，卻又可以透過這次洗牌快速學習，突破原來因為‘前面的知識都沒學會，後面的想學也有心無力’造成的障礙。

這樣一來，最後就變成了‘原先90分的頂層學霸一舉考到100分，而60分的學酥淪落到40分，20分的學渣勉強給點甜頭到30分’因此，你口中所謂的‘科技進步必然會讓人越來越平等’，真相只是讓學酥和學渣平等，但極少數學霸凌駕於萬物的差距會越來越大。就像現在‘赤貧者生活水平確實有提升，但頂級富豪和大眾的貧富差距也在越來越大’一個道理。”

“此言雖聞所未聞，卻似乎不無道理……”羅胖子陷入了深思。

說實話，他剛才那番高談闊論，其實自己也沒徹底想明白過，只是平時和媒體圈裡一些科技版的人聊出來的。

那種擺龍門陣得到的觀點，其實最經不起推敲了。就像後世《邏輯思維》和《大松奇談》裡那些嗶嗶，之所以剛聽的時候覺得挺牛逼，完全是因為那是龍門陣，說的人懂啥就說啥，而且沒有反駁者貼身盯防。

一旦有個反駁者貼身盯防之後，那本來看似行雲流水的鋪陳，立刻就漏洞百出了。

倒是高大松的思辨能力比羅胖子強一些，而且他旁觀者清，稍微思索了一會兒，就反問道：

“小馮，照你這麼說，你的觀點不也是沒有實打實的證據證明的麼？振宇說的那個‘西太后吃瓜’的例子，固然不足以證明‘頂級富豪的享受跟平民拉近了’。但你也舉不出反例，能說明因為科技進步，頂層和底層的享受層次變得更加懸殊了吧？”

“物質享受方面，確實比較難更加懸殊。因為有需求就會有市場，就會有人去研究怎麼降成本、讓窮人也用得起。”馮見雄很謙虛地先區域性承認了對方的觀點，而後話鋒一轉，

“但是，馬斯洛說過，人類的需求不僅僅是物質享受層面的。在大家都不缺吃穿之後，中產階級的人要想讓底層羨慕，也就更難了。

一箇中產在88年廣交會上拿一臺7萬塊的大哥大電話，他得到的享受不僅僅是能打手機，而是讓全場數以千計的中小企業主、國企管理層羨慕仰望他。那種裝逼收穫絕對比現在開一輛布加迪還要爽好多倍。

而古代的最頂層，在讓人民仰望羨慕他們方面，其實反而並不是很出彩因為民智未開，農民只會想象‘皇上肯定一頓吃好幾個饃，吃幾個扔幾個，而且想蘸糖就蘸糖，想蘸醬油就蘸醬油，還能拿金鋤頭幹活’。

大部分農民只能想象和崇拜、羨慕他們眼前看得到的人，比如縣太爺，或者村裡地最多的那戶土豪。就算人民知道皇帝或者太后值得羨慕，那種羨慕也不會真的傳導到頂層，而且多半隻是‘畏威而不懷德’，是被強權逼著‘敬畏’，並不是發自內心的。真正發自內心、知其然知其所以然羨慕頂層的，反而是‘士紳、富商’。

可是到了現代，因為傳媒科技的發展，人們看清頂級富豪權貴生活的可能性，可要比古代的貧民和農夫強得多了。所以有幾億人心甘情願喊別人爸爸！羨慕嫉妒恨！嫉妒