在北方的高山上，放眼一看，你絕對看不見一點綠色。

按理來說，無論是多麼嚴重的乾旱，樹木多多少少都還是會留下一點綠意，畢竟有些樹很耐旱，普通的乾旱壓根就傷不著它們。

但事實卻不是這樣，漫山遍野，盡是枯黃跟沙塵的顏色。

樹木，青草，能吃的基本上都被飢餓的災民吃了個乾淨。

民不聊生，腐屍遍野，易子相食，這就是當時的真正寫照。

吃人，這兩個字看起來很沒有代入感，但在那個時代，卻是一個個殘忍的事實。

小孩，老人，女人。

這三種人是最先被飢餓的災民食用的，接下來才會輪到其他的人。

吃老人是因為老人沒有勞動力，而且又容易生病病死，這種拖累隊伍的人，總是會被隊伍所拋棄。

至於吃小孩跟吃女人，那就是因為這兩種人是沒有戰鬥力的，也對別人沒有多少的抵抗力，似乎沒有保護自己的力量而成為食物，是理所當然的事。

那個時代的代言詞，就是兩個字。

殘酷。

據說，在北方的一座鬧饑荒鬧得最厲害的某個城裡，忽然有一天來了一個和尚。

說來也怪，這和尚的裝扮並不像是普通和尚那般穿著袈裟僧袍，而是穿著一身極為普通的麻衣，左手拄著一根枯木做成的柺杖，上掛著一個巴掌大小的金佛像。

他看見路上的人飢腸轆轆，互相易子而食，不由得痛哭失聲，將身上所有的食物都拿給了周圍的民眾。

“子女妻兒在砧板，食客心中卻安然，生不如死無人悟，死不如生人人喃。”

“六道輪迴苦中苦，妻兒子女鍋內煮，飽腹一餐食親肉，見盡悲事佛淚出。”

路人見這瘋和尚大哭大喊的鬧個不停，還在拋灑食物，也都好奇的圍了過來，等他們定睛一瞧，這才發現一件讓人不敢相信的事。

和尚手中的柺杖掛著的金佛，已經緊緊閉上了眼睛，彷彿是不忍看見這世間發生的慘劇一般，眉頭緊皺，兩滴顯眼的淚珠緩緩從佛眼滑落。

或許那時候人們才知道。

佛的淚水。

落地無聲。

第十一章　佛化孽

那天之後，再也沒有人見過那個和尚。

那天之後，城外多出了一件染血的麻衣，跟一個眉頭緊皺，淚流不斷的金佛。

那天之後

白白淨淨的和尚總是會被野獸盯上吃掉的吧，對吧？

哪怕那些野獸是人，是一群飢腸轆轆的人。

說來也怪。

在城裡人吃光女人跟孩子老人的那一天，和尚剛好來了。

在城裡人分食了和尚的骨肉之後，忽然天降暴雨，雷聲轟隆。

當天的晚上，無數人都看見了一個站在城外敲著木魚，唸經卻不出聲的和尚。

每個人都以為又有食物來了，但當他們仔細一看，卻驚駭欲絕。

站在城外唸經的和尚，只有一具白森森的