既然來了這裡，對這個民族，就不能不瞭解，所以韓孔雀瞭解的還是很清楚的，他們族中的納姓，取自賽典赤。贍思丁長子納速喇丁名字首音。

據《陝、西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁“子孫甚多，分為納、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”

在寧、夏，還有納姓七百餘戶，四千餘人組成的村子——納、家戶。

如果只是這樣還沒問題，畢竟少數民族，用祖先的名字起名，那是人家的傳統，就算現在有人叫鐵木真，也沒有什麼奇怪的。

但在這裡，卻比較奇怪了，因為不止是納速喇丁這一個名字奇怪，像撒的迷失也不是普通的名字。

撒姓也是“十三姓”之一，也是他們族中的大姓。

據他們族中家譜載：“撒氏始祖居西域，為回紇人，後為唐平叛，因其功被封斌王，以居關中。”

《撒氏宗譜》明建文元年（1399年），其後人撒仲謙一家由陝、西回遷，有祠名“懋款堂”。

在他們的民族當中，經名帶“撒”字頭的也比較多，僅元代有史可查的官員就有“撒都丁”、“撒裡蠻”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，這都是撒姓的主要來源。

還有那個沙班，他的名字也大有深意，《千家姓》稱：“今回、族多此姓，別為一族。”

這足以說明姓沙的人不少，都夠稱為一族的了。

該姓大多取自經名首音和尾音，如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”

《元史》中，“馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之後裔姓沙。”

《教民族說》）在經名中，帶有“沙”的比較多，如《新元史》也黑迭兒傳載：“也黑迭兒，西域人……子馬謀沙……子密兒沙，次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙。”這都是沙姓之源。

而這些還不是韓孔雀最關注的，而他最關注的是沙班這個名字，要知道沙在波斯語義當中為王，正如突厥語族稱王為汗。

如在波斯王國舊稱“沙因沙”，義為“萬王之王”，因此，有很多人認為沙姓族源多半是來自波斯。

但沙班這個名字卻不是波斯後裔，而是沙姓中的賜姓，但他也是國內正宗的土著。

如“舍班，古裡國回回，入附授南、京錦衣衛鎮撫，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功遷到千戶，賜姓沙，名班。”

沙是賜姓，而閃也是賜姓，最起碼閃應雷這個名字應該是賜姓，是由“苫思丁之後裔”轉為閃和陝。

在明代，閃姓回、族，多以擅長詩文見著，如閃應雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴等都是比較出明的。

如果這裡這個沙漠之中灰頭土臉的男人，不叫閃應雷，韓孔雀還真沒有仔細想一下，可就是這麼一想，就相處事情來了。

這幾個傢伙的名字，可都是歷史上有名有姓的，而且都是貴族，這樣如果沒有問題，那還真的出鬼了。

等想明白了這些關節，韓孔雀已經很確定這四個傢伙有問題了。

因為他知道，如果這四個人的姓名是真的，那麼他們絕對不會是新、疆本地人，而應該都是內地人，這就跟他們說的本地人相沖突了。

所以這四個傢伙實在是太可疑了，四個歷史上都有名的名字，不知道他們的爹媽是怎麼給他們取出來的？

“看樣子你們進沙漠的時間不斷了吧？這裡的危險你們也知道了，如果還有其他收穫，不如高價賣給我們，就回家吧！”既然懷疑他們的來歷，韓孔雀自然是不在客氣。

看到韓孔雀的目光落入了沙班的